Showing posts with label teresa. Show all posts
Showing posts with label teresa. Show all posts

Thursday, 15 July 2021

TERESA WRIGHT ,AN AMERICAN ACTRESS BORN 1918 OCTOBER 27 - 2005 MARCH 6

 

TERESA WRIGHT ,AN AMERICAN ACTRESS

 BORN 1918 OCTOBER 27 - 2005 MARCH 6



Muriel Teresa Wright (October 27, 1918 – March 6, 2005) was an American actress. She was nominated twice for the Academy Award for Best Supporting Actress: in 1941 for her debut work in The Little Foxes, and in 1942 for Mrs. Miniver, winning for the latter. That same year, she received a nomination for the Academy Award for Best Actress for her performance in The Pride of the Yankees, opposite Gary Cooper. She is also known for her performances in Alfred Hitchcock's Shadow of a Doubt (1943) and William Wyler's The Best Years of Our Lives (1946).

Wright received three Emmy Award nominations for her performances in the Playhouse 90 original television version of The Miracle Worker (1957), in the Breck Sunday Showcase feature The Margaret Bourke-White Story, and in the CBS drama series Dolphin Cove (1989). She earned the acclaim of top film directors, including William Wyler, who called her the most promising actress he had directed,[1] and Alfred Hitchcock, who admired her thorough preparation and quiet professionalism.[2]


Early life[edit]

Muriel Teresa Wright was born on October 27, 1918, in Harlem, New York City,[3] the daughter of Martha (born Espy) and Arthur Hendricksen Wright, an insurance agent.[4][5] Her parents separated when she was young. She grew up in Maplewood, New Jersey, where she attended Columbia High School.[3] After seeing Helen Hayes star in Victoria Regina at the Broadhurst Theatre in New York City in 1936, Wright took an interest in acting and began playing leading roles in school plays.[6]

She earned a scholarship to the Wharf Theater in Provincetown, Massachusetts, where she was an apprentice for two summers.[3][6] Following her high school graduation in 1938, she went to New York, shortened her name to "Teresa Wright", and was hired as understudy to Dorothy McGuire and Martha Scott for the role of Emily in Thornton Wilder's stage production of Our Town at Henry Miller's Theatre.[4] She took over the role when Scott left for Hollywood to film the on-screen version of the play.[3]




Acting career[edit]

Teresa Wright, Walter Pidgeon and Greer Garson in Mrs. Miniver (1942)
Teresa Wright and Joseph Cotten in Alfred Hitchcock's Shadow of a Doubt (1943)
Promotional photo for The Best Years of Our Lives, with Fredric MarchMyrna LoyDana Andrews, Teresa Wright and (seated at the piano) Hoagy Carmichael (1946)

In autumn 1939, Wright began a two-year appearance in the stage play Life with Father, playing the role of Mary Skinner. It was there that she was discovered by Samuel Goldwyn, who came to see her in the show she had been appearing in for almost a year. Goldwyn would later recall his first encounter with her backstage:

Miss Wright was seated at her dressing table, and looked for all the world like a little girl experimenting with her mother's cosmetics. I had discovered in her from the first sight, you might say, an unaffected genuineness and appeal.[3]

Goldwyn immediately hired the young actress for the role of Bette Davis' daughter in the 1941 adaptation of Lillian Hellman's The Little Foxes, signing her to a five-year Hollywood contract with the Goldwyn Studios. Asserting her seriousness as an actress, Wright insisted her contract contain unique clauses by Hollywood standards:

The aforementioned Teresa Wright shall not be required to pose for photographs in a bathing suit unless she is in the water. Neither may she be photographed running on the beach with her hair flying in the wind. Nor may she pose in any of the following situations: In shorts, playing with a cocker spaniel; digging in a garden; whipping up a meal; attired in firecrackers and holding skyrockets for the Fourth of July; looking insinuatingly at a turkey for Thanksgiving; wearing a bunny cap with long ears for Easter; twinkling on prop snow in a skiing outfit while a fan blows her scarf; assuming an athletic stance while pretending to hit something with a bow and arrow.[7]

In 1941, Wright was nominated for the Academy Award for Best Supporting Actress for her film début in The Little Foxes. The following year, she was nominated again, this time for Best Actress for The Pride of the Yankees, in which she played opposite Gary Cooper as the wife of Lou Gehrig. The same year, she won the Academy Award for Best Supporting Actress as the daughter-in-law of Greer Garson's character in Mrs. Miniver. Wright is the first out of only nine actors who have been nominated in both categories in the same year.[3][8] Her three Academy Award nominations and one Academy Award in her first three films is unique.[9] She remains the only performer to have received Academy Award nominations for her first three films.[10]

In 1943, Wright appeared in the acclaimed Universal film Shadow of a Doubt, directed by Alfred Hitchcock, playing a young woman who discovers her beloved uncle (played by Joseph Cotten) is a serial murderer. Hitchcock thought Wright was one of the more intelligent actors he had worked with, and through his direction brought out her vivacity, warmth, and youthful idealism—characteristics uncommon in Hitchcock's heroines.[7] In 1946, Wright delivered another notable performance in William Wyler's The Best Years of Our Lives, an award-winning film about the adjustments of servicemen returning home after World War II. Critic James Agee praised her performance in The Nation:

This new performance of hers, entirely lacking in big scenes, tricks, or obstreperousness—one can hardly think of it as acting—seems to me one of the wisest and most beautiful pieces of work I have seen in years. If the picture had none of the hundreds of other things it has to recommend it, I could watch it a dozen times over for that personality and its mastery alone.[11]

Four years later, she would appear in another story of war veterans, Fred Zinnemann's The Men (1950), which starred Marlon Brando in his film debut.[7] In 1947, Wright appeared in the western Pursued opposite Robert Mitchum. The moody "Freudian western" was written by her first husband Niven Busch. The following year, she starred in Enchantment, a story of two generations of lovers in parallel romances. Wright received glowing reviews for her performance. Newsweek commented: "Miss Wright, one of the screen's finest, glows as the Cinderella who captivated three men." And The New York Times concluded: "Teresa Wright plays with that breathless, bright-eyed rapture which she so remarkably commands."[3]




In December 1948, after rebelling against the studio system that brought her fame, Teresa Wright had a public falling out with Samuel Goldwyn, which resulted in the cancellation of Wright's contract with his studio. In a statement published in The New York Times, Goldwyn cited as reasons her refusal to publicize the film Enchantment, and her being "uncooperative" and refusing to "follow reasonable instructions".[11] In her written response, Wright denied Goldwyn's charges and expressed no regret over losing her $5,000 per week contract.

I would like to say that I never refused to perform the services required of me; I was unable to perform them because of ill health. I accept Mr. Goldwyn's termination of my contract without protest—in fact, with relief. The types of contracts standardized in the motion picture industry between players and producers are archaic in form and absurd in concept. I am determined never to set my name to another one ... I have worked for Mr. Goldwyn seven years because I consider him a great producer, and he has paid me well, but in the future I shall gladly work for less if by doing so I can retain my hold upon the common decencies without which the most glorified job becomes intolerable.[11][12]

Years later, in an interview with The New York Post, Wright recalled: "I was going to be Joan of Arc, and all I proved was that I was an actress who would work for less money." For her next film, The Men (1950), instead of the $125,000 she had once commanded, she received $20,000.[6]

Teresa Wright and Lew Ayres in The Capture (1950)

In the 1950s, Wright appeared in several unsuccessful films, including The Capture (1950), Something to Live For (1952), California Conquest (1952), The Steel Trap (1952), Count the Hours (1953), The Actress (1953), and Track of the Cat (1954), opposite Robert Mitchum again.[4] Despite the poor box-office showing of these films, Wright was usually praised for her performances.[3] Toward the end of the decade, Wright began to work more frequently in television and theatre. She received Emmy Award nominations for her performances in the Playhouse 90 original television version of The Miracle Worker (1957) and in the Breck Sunday Showcase feature The Margaret Bourke-White Story (1960).[4] In 1955 she played Doris Walker in The 20th Century-Fox Hour remake of the 1947 movie Miracle on 34th Street, opposite MacDonald Carey and Thomas Mitchell.

On February 8, 1960, Wright was inducted to the Hollywood Walk of Fame with two stars: one for motion pictures at 1658 Vine Street and one for television at 6405 Hollywood Boulevard.[13]

In the 1960s, Wright returned to the New York stage appearing in three plays: Mary, Mary (1962) at the Helen Hayes Theatre in the role of Mary McKellaway, I Never Sang for My Father (1968) at the Longacre Theatre in the role of Alice, and Who's Happy Now? (1969) at the Village South Theatre in the role of Mary Hallen. During this period, she toured throughout the United States in stage productions of Mary, Mary (1962), Tchin-Tchin (1963) in the role of Pamela Pew-Picket, and The Locksmith (1965) in the role of Katherine Butler Hathaway. In addition to her stage work, Wright made numerous television appearances throughout the decade, including episodes for The Alfred Hitchcock Hour (1964) on CBS, Bonanza (1964) on NBC, The Defenders (1964, 1965) on CBS, and CBS Playhouse (1969).[4]

In 1975, Wright appeared in the Broadway revival of Death of a Salesman, and in 1980, appeared in the revival of Morning's at Seven, for which she won a Drama Desk Award as a member of the Outstanding Ensemble Performance. In 1989, she received her third Emmy Award nomination for her performance in the CBS drama series Dolphin Cove.[4] She also appeared in Murder, She Wrote in the episode "Mr. Penroy's Vacation". Her last television role was in an episode of the CBS drama series Picket Fences in 1996.[citation needed]




Later life[edit]

Wright's later film appearances included a major role in Somewhere in Time (1980), the role of the grandmother in The Good Mother (1988) with Diane Keaton, and the role of Miss Birdie in John Grisham's The Rainmaker (1997), directed by Francis Ford Coppola.[4]

In her last decade, Wright lived quietly in her New England home in the town of Bridgewater, Connecticut, in Litchfield County, appearing occasionally at film festivals and forums and at events associated with the New York Yankees. In 1996, she reminisced about Alfred Hitchcock at the Edinburgh International Film Festival, and in 2003, she appeared on the Academy Awards show in a segment honoring previous Oscar-winners.[3]

Death[edit]

Teresa Wright died on March 6, 2005, of a heart attack at Yale-New Haven Hospital in Connecticut at the age of 86.[1] She is buried in Evergreen Cemetery in New Haven.[14]

Personal life[edit]

Wright was married to writer Niven Busch from 1942 to 1952. They had two children: a son, Niven Terence Busch, born December 2, 1944; and a daughter, Mary-Kelly Busch, born September 12, 1947.[4] She married playwright Robert Anderson in 1959. They divorced in 1978, but maintained a close relationship until the end of her life.

Her daughter, Mary-Kelly, is an author of books for children and young adults.[15] Wright has two grandchildren, one of whom, Jonah Smith, co-produced Darren Aronofsky's films Pi (1998) and Requiem for a Dream (2000). In 1998, Smith accompanied Wright to Yankee Stadium when she was invited to throw the ceremonial first pitch. It was her first visit to the stadium. Wright's appearance in Pride of the Yankees had sparked an interest in baseball and led her to become a Yankees fan. Upon Wright's death in 2005, when the roll call of former Yankees who had died was announced at Old Timer's Day on July 5, 2005, her name was read among the ballplayers and members of the Yankees family.

A Girl's Got to Breathe: The Life of Teresa Wright by Donald Spoto was published in February 2016. Spoto was a close friend to Wright for more than 30 years and was given exclusive access by her family to her papers and correspondence. Publishers Weekly called the biography "an engaging and intimate portrait". Library Journal praised the book as "an affectionate tribute to a shamefully neglected talent".[citation needed]

Monday, 5 October 2020

INTERVIEW WITH CATHERINE TERESA

 

INTERVIEW WITH 

CATHERINE TERESA




.``டிவிட்டர்ல கருத்து சொன்னதோடு நிற்கலையே சித்தார்த்!" - கேத்ரின் தெரசா

மா.பாண்டியராஜன்

‘மெட்ராஸ்’ படத்துக்கு அப்பறம் 5 வருடம் கழிச்சு இப்போதான் `அருவம்’ படம் மூலமா கதைக்கு முக்கியத்துவம் இருக்கிற படம் வந்திருக்கு.


’நீதான் வேணும், கல்யாணம் பண்ணிக்கிறியா’ என ’மெட்ராஸ்’ படத்தில் கேத்ரின் பேசிய வசனம்தான், பல இளைஞர்களுக்கு இவரைப் பிடிக்கச் செய்தது. அடுத்தடுத்து நடித்த படங்களில், இவர் ஆடிய குத்தாட்டம் மேலும் பல ரசிகர்களைச் சம்பாதித்தது என்றே சொல்லலாம். தற்போது ’அருவம்’ படம் மூலம், தான் ஒரு நல்ல நடிகை என நிரூபிக்கக் காத்திருக்கிறார். அவருடன் ஒரு குட்டி உரையாடல்!


" ’அருவம்’ படத்தைப் பற்றிச் சொல்லுங்க?"



’’ ‘அருவம்’ படம் என் கரியருக்கு மட்டுமல்ல, ஆடியன்ஸுக்கும் ரொம்ப முக்கியமான படமா இருக்கும். நம்ம நாட்டுல இருக்கிற ரொம்ப முக்கியமான பிரச்னையான உணவுக் கலப்படத்தைப் பற்றிப் பேசுற படம் இது. உணவு இல்லாம நாம யாருமே இருக்க முடியாது. அப்படிப்பட்ட ஒரு முக்கியமான விஷயத்தில் இருக்கும் ஒரு மிகப்பெரிய பிரச்னையைப் படத்தில் சொல்லியிருக்கோம். உணவோட தரம் எப்படி இருக்கணும்; பள்ளிகளில் கொடுக்கிற சத்துணவு எப்படி இருக்கணும்னு பல விஷயங்களை இந்தப் படம் மூலமா நானும் தெரிஞ்சுக்கிட்டேன். இந்தப் படத்தில் நான் ஸ்கூல் டீச்சரா நடிச்சிருக்கேன். படம் ஒரு சீரியஸான கதைக்களத்தில் இருந்தாலும், ஷூட்டிங் ஸ்பாட் செம்ம ஜாலியா இருந்தது. ஸ்கூல்ல ஷூட்டிங் பண்ணும்போது, அந்தப் பசங்களோட ரொம்ப ஜாலியா விளையாடிக்கிட்டு இருந்தேன்.’’


"சித்தார்த்தோடு நடித்த அனுபவம்?"


’’எந்த ஒரு பிரச்னையாக இருந்தாலும், அது சம்பந்தமா தன்னோட கருத்தை ட்விட்டரில் பதிவு செய்திடுவார், சித்தார்த். ஆனால், அவர் ட்விட்டரில் மட்டும் கருத்து சொல்லாம, சமூகப் பிரச்னைகள் சம்பந்தமான படத்திலும் நடிச்சிருக்கார். மக்கள்கிட்ட ஒரு விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தணும்னு நினைக்கிறார். அவருக்கு இந்தப் படத்தில் ரொம்ப சூப்பரான ஒரு கேரக்டர். அதை அவரும் ரொம்ப சூப்பரா பண்ணியிருக்கார்.’’


" ’மெட்ராஸ்’ படத்துக்கு பிறகு உங்க கரியர், கமர்ஷியல் படங்கள் மட்டும் நோக்கிப் போகுதே ஏன்...?"



’’ஒரு நடிகைக்கு வர்ற எல்லாப் படங்களுமே கதைக்கு முக்கியத்துவம் இருக்கிற மாதிரிதான் வரும்னு சொல்ல முடியாது, அப்படி வரவும் வராது. எல்லா ஜானர் படங்களும் வரும். அப்படித்தான் எனக்கு கமர்ஷியல் ஹீரோயின் கேரக்டர்ஸ் வந்துச்சு. அதையும் நான் ரொம்ப என்ஜாய் பண்ணித்தான் நடிச்சேன். எனக்கு டான்ஸ் ஆட ரொம்பப் பிடிக்கும். அதனால கமர்ஷியல் படங்கள் வந்தப்போ ஜாலியா பண்ணினேன்.


கமர்ஷியல் படமாக இருந்தாலும், அதில் என் கேரக்டர் சும்மா வந்துபோற மாதிரி இருந்தா நான் ஓகே சொல்லமாட்டேன். அந்தப் படத்தில் என் கேரக்டருக்கு ஏதாவது ஒரு வேலை இருக்கணும். அதுமட்டுமல்லாம, சினிமா ஒரு டீம் வொர்க். அதனால, ஒரு நல்ல டீம் இருக்கிற படத்துல நான் இருக்கணும்னு நினைப்பேன். ‘மெட்ராஸ்’ படத்துக்கு அப்பறம் 5 வருடம் கழிச்சு இப்போதான் ’அருவம்’ படம் மூலமா கதைக்கு முக்கியத்துவம் இருக்கிற படம் வந்திருக்கு. அந்தப் படத்தில் என் கேரக்டர் ரொம்ப முக்கியமானதா இருக்கும்னு நினைக்கும்போது பெருமையா இருக்கு!’’


"விஜய் தேவரகொண்டாவோடு நீங்க நடிக்கிற படத்தில் மொத்தம் நான்கு ஹீரோயினாமே?"


‘’ஆமா. ’வேர்ல்ட் ஃபேமஸ் லவ்வர்’ ரொம்ப சுவாரஸ்யமான ஸ்கிரிப்ட். படத்துல நாலு போர்ஷன். ஒவ்வொரு போர்ஷனுக்கும் ஒவ்வொரு ஹீரோயின். நான், ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ், ராஷி கண்ணா, இஸபெல்லான்னு நாலு ஹீரோயின்களுக்கும் நல்ல ரோல். எல்லா போர்ஷனுமே படத்துக்கு ரொம்ப முக்கியமானதா இருக்கும்.’’


Image may contain: 1 person, closeup

Friday, 27 October 2017

TERESA WRIGHT ,AMERICAN ACTRESS BORN 1918 OCTOBER 27



TERESA WRIGHT ,AMERICAN ACTRESS 
BORN  1918 OCTOBER 27







 Teresa Wright Born October 27, 1918 in Manhattan, New York City, New York, USA
Died March 6, 2005 in New Haven, Connecticut, USA  (heart attack)
Birth Name Muriel Teresa Wright
Height 5' 3" (1.6 m)
Mini Bio (1)
A natural and lovely talent who was discovered for films by Samuel Goldwyn, the always likable Teresa Wright distinguished herself early on in high-caliber, Oscar-worthy form -- the only performer ever to be nominated for Oscars for her first three films. Always true to herself, she was able to earn Hollywood stardom on her own unglamorized terms.

Born Muriel Teresa Wright in the Harlem district of New York City on October 27, 1918, her parents divorced when she was quite young and she lived with various relatives in New York and New Jersey. An uncle of hers was a stage actor. She attended the exclusive Rosehaven School in Tenafly, New Jersey. The acting bug revealed itself when she saw the legendary Helen Hayes perform in a production of "Victoria Regina." After performing in school plays and graduating from Columbia High School in Maplewood, New Jersey, she made the decision to pursue acting professionally.

Apprenticing at the Wharf Theatre in Provincetown, Massachusetts during the summers of 1937 and 1938 in such plays as "The Vinegar Tree" and "Susan and God", she moved to New York and changed her name to Teresa after she discovered there was already a Muriel Wright in Actors Equity. Her first New York play was Thornton Wilder's "Our Town" wherein she played a small part but also understudied the lead ingénue role of Emily. She eventually replaced Martha Scott in the lead after the actress was escorted to Hollywood to make pictures and recreate the Emily role on film. It was during her year-long run in "Life with Father" that Teresa was seen by Goldwyn talent scouts, was tested, and ultimately won the coveted role of Alexandra in the film The Little Foxes (1941). She also accepted an MGM starlet contract on the condition that she not be forced to endure cheesecake publicity or photos for any type of promotion and could return to the theater at least once a year. Oscar-nominated for her work alongside fellow cast members Bette Davis (as calculating mother Regina) and Patricia Collinge (recreating her scene-stealing Broadway role as the flighty, dipsomaniac Aunt Birdie), Teresa's star rose even higher with her next pictures.

Playing the good-hearted roles of the granddaughter in the war-era tearjerker Mrs. Miniver (1942) and baseball icon Lou Gehrig's altruistic wife in The Pride of the Yankees (1942) opposite Gary Cooper, the pretty newcomer won both "Best Supporting Actress" and "Best Actress" nods respectively in the same year, ultimately taking home the supporting trophy. Teresa's fourth huge picture in a row was Alfred Hitchcock's psychological thriller Shadow of a Doubt (1943) and she even received top-billing over established star Joseph Cotten who played a murdering uncle to her suspecting niece. Wed to screenwriter Niven Busch in 1942, she had a slip with her fifth picture Casanova Brown (1944) but bounced right back as part of the ensemble cast in the "Best Picture" of the year The Best Years of Our Lives (1946) portraying the assuaging daughter of Fredric March and Myrna Loy who falls in love with damaged soldier-turned-civilian Dana Andrews.

With that film, however, her MGM contract ended. Remarkably, she made only one movie for the studio ("Mrs. Miniver") during all that time. The rest were all loanouts. As a freelancing agent, the quality of her films began to dramatically decline. Pictures such as Enchantment (1948), Something to Live For (1952), California Conquest (1952), Count the Hours! (1953), Track of the Cat (1954) and Escapade in Japan (1957) pretty much came and went. For her screenwriter husband she appeared in the above-average western thriller Pursued (1947) and crime drama The Capture (1950). Her most inspired films of that post-war era were The Men (1950) opposite film newcomer Marlon Brando and the lowbudgeted but intriguing The Search for Bridey Murphy (1956) which chronicled the fascinating story of an American housewife who claimed she lived a previous life.

The "Golden Age" of TV was her salvation during these lean film years in which she appeared in fine form in a number of dramatic showcases. She recreated for TV the perennial holiday classic The 20th Century-Fox Hour: The Miracle on 34th Street (1955) in which she played the Maureen O'Hara role opposite Macdonald Carey and Thomas Mitchell. Divorced from Busch, the father of her two children, in 1952, Teresa made a concentrated effort to return to the stage and found consistency in such plays as "Salt of the Earth" (1952), "Bell, Book and Candle" (1953), "The Country Girl" (1953), "The Heiress" (1954), "The Rainmaker" (1955) and "The Dark at the Top of the Stairs" (1957) opposite Pat Hingle, in which she made a successful Broadway return. Marrying renowned playwright Robert Anderson in 1959, stage and TV continued to be her primary focuses, notably appearing under the theater lights in her husband's emotive drama "I Never Sang for My Father" in 1968. The couple lived on a farm in upstate New York until their divorce in 1978.

By this time a mature actress now in her 50s, challenging stage work came in the form of "The Effect of Gamma Rays on Man-in-the Moon Marigolds", "Long Day's Journey Into Night", "Morning's at Seven" and "Ah, Wilderness!" Teresa also graced the stage alongside George C. Scott's Willy Loman (as wife Linda) in an acclaimed presentation of "Death of a Salesman" in 1975, and appeared opposite Scott again in her very last play, "On Borrowed Time" (1991). After almost a decade away from films, she came back to play the touching role of an elderly landlady opposite Matt Damon in her last picture, John Grisham's The Rainmaker (1997). Teresa passed away of a heart attack in 2005.
- IMDb Mini Biography By: Gary Brumburgh / gr-home@pacbell.net

Spouse (2)
Robert Anderson (11 December 1959 - 29 October 1978) (divorced)
Niven Busch (23 May 1942 - 25 November 1952) (divorced) (2 children)
Trivia (27)

Her husband, Niven Busch, originally penned Duel in the Sun (1946) for her to play the lead, as a departure from her girl-next-door roles. But pregnancy forced her to drop out, and Jennifer Jones got the lead.
Along with Fay Bainter, Barry Fitzgerald, Jessica Lange, Sigourney Weaver, Al Pacino, Holly Hunter, Emma Thompson, Julianne Moore, Jamie Foxx and Cate Blanchett, she is one of only eleven actors to receive Academy Award nominations in two acting categories in the same year. She was nominated for Best Actress for The Pride of the Yankees (1942) and Best Supporting Actress for Mrs. Miniver (1942) at the 15th Academy Awards in 1943, winning the latter award.
Son Niven weighed 7 lbs., 4 oz. at birth and daughter Mary weighed 5 lbs., 3 oz. at birth.
Was the only actor ever to be nominated for an Oscar for her first three films.
Became a grandmother for the 1st time at age 56 when her daughter Mary gave birth to Wright's grandson Jonah Smith on June 6, 1975.
Became a grandmother for the 2nd time at age 68 when her son Niven and his wife Francesca bore Wright's granddaughter Katherine Corrine Busch on February 9, 1987.
Samuel Goldwyn discovered her on Broadway in the hit play "Life with Father" and invited her to Hollywood to play Alexandra, the daughter of Bette Davis's character in The Little Foxes (1941).
She was originally set to star in producer David O. Selznick's Duel in the Sun (1946), which was written by her then-husband, Niven Busch. However, shortly before filming was to begin she got pregnant, and Busch had to go to Selznick's office to inform him that she would have to bow out of the film. Selznick, known for his single-mindedness, tried to talk Busch into letting her play the part, which called for a lot of physical action, and Busch absolutely refused. As he turned to leave the office, Selznick blurted out, "Dammit, Busch, she isn't the only one you screwed!".

In honor of her heartfelt performance in The Pride of the Yankees (1942), when Teresa Wright died in 2005, when the roll call of former Yankees who had passed on was announced, her name was read out among all the ballplayers.
In Italy, she was often dubbed by Rosetta Calavetta. Occasionally, she was also dubbed by Rina Morelli, most notably in the The Little Foxes (1941); Dhia Cristiani and once by Paola Barbara in Alfred Hitchcock's Shadow of a Doubt (1943).
For many years Wright maintained a residence in the bucolic Litchfield County town of Bridgewater, Connecticut.
Biography in: "The Scribner Encyclopedia of American Lives". Volume 7, 2003-2005, pages 587-588. Farmington Hills, MI: Thomson Gale, 2007.
She is interred at the Evergreen Cemetery in New Haven, Connecticut.
Was 7 months pregnant with her daughter Mary when she completed her run of the Broadway show "Life with Father".
She donated money to the 1996 campaign of Bill Clinton.
Until Jennifer Lawrence received her third nomination in 2014, Wright held the record for youngest actor to receive three acting Oscar nominations.
Gave birth to her 1st child at age 26, a son Niven Terrence Busch on December 2, 1944. Child's father is her 1st ex-husband, Niven Busch.
Gave birth to her 2nd child at age 28, a daughter Mary Kelly Busch on September 12, 1947. Child's father is her 1st ex-husband, Niven Busch.
Was the 19th actress to receive an Academy Award; she won the Best Supporting Actress for Mrs. Miniver (1942) at The 15th Academy Awards on March 4, 1943.

She appeared in two Best Picture Academy Award winners: Mrs. Miniver (1942) and The Best Years of Our Lives (1946).
As of 2015, she is on the ballot as a potential inductee into the New Jersey Hall of Fame, having grown up in the state.
She was nominated for the 2015 New Jersey Hall of Fame for his services in the Performance Arts.
Is one of 13 actresses who won their Best Supporting Actress Oscars in a movie that also won the Best Picture Oscar (she won for Mrs. Miniver (1942)). The others are Hattie McDaniel for Gone with the Wind (1939), Celeste Holm for Gentleman's Agreement (1947), Mercedes McCambridge for All the King's Men (1949), Donna Reed for From Here to Eternity (1953), Eva Marie Saint for On the Waterfront (1954), Rita Moreno for West Side Story (1961), Meryl Streep for Kramer vs. Kramer (1979), Juliette Binoche for The English Patient (1996), Judi Dench for Shakespeare in Love (1998), Jennifer Connelly for A Beautiful Mind (2001), Catherine Zeta-Jones for Chicago (2002) and Lupita Nyong'o for 12 Years a Slave (2013).
Is one of 22 Oscar-winning actresses to have been born in the state of New York. The others are Alice Brady, Anne Revere, Celeste Holm, Claire Trevor, Judy Holliday, Shirley Booth, Susan Hayward, Patty Duke, Anne Bancroft, Barbra Streisand, Jane Fonda, Lee Grant, Beatrice Straight, Whoopi Goldberg, Mercedes Ruehl, Marisa Tomei, Mira Sorvino, Susan Sarandon, Jennifer Connelly, Melissa Leo and Anne Hathaway.

She appeared with Patricia Collinge in three films, playing her niece in The Little Foxes (1941), and her daughter twice in Shadow of a Doubt (1943) and Casanova Brown (1944).
Although she played Diane Keaton's grandmother in The Good Mother (1988), she was only 27 years her senior in real life.
Was one of 4 Best Supporting Actress Oscar winners to have guest starred in Murder, She Wrote (1984). The others are Claire Trevor, Kim Hunter and Shirley Jones.
Personal Quotes (2)
I only ever wanted to be an actress, not a star.
[on Greer Garson] Very bright. Fantastically beautiful. Very much the lady. She was a great Irish wit. There are actors who work in movies. And then there are movie stars. She was a movie star.

Friday, 26 August 2016

அன்னை தெரேசா ஓர் சரித்திரம் பிறந்த நாள் 1910 ஆகஸ்ட் 26-செப்டம்பர் 5, 1997-WORLD CHARITY DAY



அன்னை தெரேசா ஓர் சரித்திரம் 
பிறந்த நாள் 1910 ஆகஸ்ட் 26- செப்டம்பர் 5, 1997
WORLD CHARITY DAY






அன்னை தெரேசா (’Mother Teresa, ஆகத்து 26, 1910 - செப்டம்பர் 5, 1997), அல்பேனியா நாட்டைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவரும்[1] இந்தியக் குடியுரிமை பெற்ற உரோமன் கத்தோலிக்க அருட்சகோதரியும் ஆவார். இவரின் இயற்பெயர் ஆக்னஸ் கோன்ஜா போஜாஜியூ ஆகும்.


கொல்கத்தாவின் அருளாளர்தெரேசா
MotherTeresa 090.jpg
1986 இல் மேற்கு செருமனிபான் நகரில் அன்னை தெரேசா
சமயம்உரோமன் கத்தோலிக்கம்
துறவற சபைலொரெட்டோ சகோதரிகள்
(1928–1950)
பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை
(1950–1997)
சுய தரவுகள்
தேசியம்இந்தியர்
பிறப்புஆக்னசு கோஞ்சா போஜாஜியூ
ஆகத்து 261910
ஸ்கோப்ஜே, கொசோவோ,உதுமானியப் பேரரசு
இறப்புசெப்டம்பர் 51997(அகவை 87)
கொல்கத்தாஇந்தியா
வகித்த பதவிகள்
பதவிசபை தலைவர்
பதவிக்காலம்1950–1997
பின் வந்தவர்அரு. சகோ. நிர்மலா ஜோஷி


 1950 ஆம் ஆண்டு, இந்தியாவின் கொல்கத்தாவில் பிறர் அன்பின் பணியாளர் என்ற கத்தோலிக்க துறவற சபையினை நிறுவினார். நாற்பத்தைந்து வருடங்களுக்கு மேலாக ஏழைஎளியோர்களுக்கும், நோய்வாய்ப்பட்டோருக்கும், அனாதைகளுக்கும், இறக்கும் தருவாயிலிருப்போருக்கும் தொண்டாற்றியவர் இவர். முதலில் இந்தியா முழுவதும் பின்னர் வெளிநாடுகளுக்கும் பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபையினை நிறுவினார்.


1970 ஆம் ஆண்டுக்குள் இவர் சிறந்த சமூக சேவகர் எனவும், ஏழைகளுக்கும் ஆதரவற்றோருக்கும் பரிந்து பேசுபவர் என்றும் உலகம் முழுவதும் புகழப்பட்டார். இதற்கு மேல்கம் முக்கெரிட்ஜ் என்பவரின் சம்திங்க் பியுடிபுல் ஃபார் காட் என்ற ஆவணப்படம் ஒரு முக்கிய காரணமாகும். 




இவர் 1979 இல் அமைதிக்கான நோபல் பரிசினையும், 1980 இல் இந்தியாவின் சிறந்த குடிமக்கள் விருதான பாரத ரத்னா விருதினையும் பெற்றார். அன்னை தெரேசாவின் பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை அவரது இறப்பின் போது 123 நாடுகளில் 610 தொண்டு நிறுவனங்களை இயக்கிக்கொண்டிருந்தது. 



இதில் எய்ட்ஸ், தொழு நோய் மற்றும் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான நல்வாழ்வு மையங்கள், இலவச உணவு வழங்குமிடங்கள், குழந்தைகள் மற்றும் குடும்பத்திற்கான ஆலோசனைத் திட்டங்கள், அனாதை இல்லங்கள், பள்ளிக்கூடங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.


பல்வேறு நபர்கள், அரசுகள் மற்றும் அமைப்புகளெனப் பலர் இவரைப் புகழ்ந்து வந்தாலும், பலவிதமான விமர்சனங்களையும் இவர் சந்தித்தார். இத்தகைய விமர்சனங்கள் கிறித்தபர் ஃகிச்சின்சு, மைக்கேல் பேரன்டி, அரூப் சட்டர்ஜி போன்ற நபர்களாலும் விஸ்வ ஹிந்து பரிஷத் போன்ற அமைப்புகளாலும் சாட்டப்பட்டது. 



இவர்கள் அன்னை தெரேசாவின் உறுதியான கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பு நிலையையும், ஏழ்மை தரும் ஆன்மீக மேன்மையின் மீது அவர் கொண்டிருந்த நம்பிக்கையையும், இறப்பின் வாயிலிலிருப்போருக்கு அவர் ஞானஸ்நானம் அளிக்கிறார் எனவும் குற்றம் சாட்டினர். சில செய்தி ஊடகங்கள் அவரது நல்வாழ்வு மையங்களின் மருத்துவ வசதித் தரத்தைப் பற்றி விமர்சிப்பனவாகவும், நன்கொடைப் பணம் செலவு செய்யப்படுவதின் விதத்தைப் பற்றிக் கவலை எழுப்பியும் செய்திகளை வெளியிட்டன.[2]



இவரின் இறப்புக்குப் பின் திருத்தந்தை இரண்டாம் அருள் சின்னப்பரால் முக்திபேறு அடைந்தவராக அறிவிக்கப்பட்டு கொல்கத்தாவின் அருளாளர் தெரேசா என்று பட்டம் சூட்டப்பட்டார்.[3][4]





தொடக்க வாழ்க்கை[தொகு]

ஆக்னஸ் கோன்ஜா போஜாஜியூ (கோன்ஜா என்பதற்கு அல்பேனிய மொழியில் "ரோஜா அரும்பு" என்று பொருள்) 1910 ஆகஸ்டு 26 அன்று ஓட்டோமான் பேரரசின் அஸ்கப் (தற்போது மாக்கடோனியக் குடியரசின் ஸ்கோப்ஜே) இல் பிறந்தார். ஆகஸ்டு 26 ஆம் தேதி பிறந்த போதிலும், அவர் திருமுழுக்குப் பெற்ற ஆகஸ்டு 27 ஆம் தேதியையே தனது உண்மைப் பிறந்தநாளாகக் கருதினார்.[5] அல்பேனியாவின் ஷ்கோடரில் வாழ்ந்து வந்த குடும்பமான நிக்கல் மற்றும் டிரானா போஜாக்சியுவின் குழந்தைகளில் இளையவர் இவர்.[6] அவரது தந்தை அல்பேனிய அரசியலில் ஈடுபட்டிருந்தார்.


 1919 ஆம் ஆண்டில், ஸ்கோப்ஜே அல்பேனியாவிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட அரசியல் கூட்டத்திற்குப் பிறகு அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு ஆக்னஸுக்கு எட்டு வயதாயிருக்கும் போது காலமானார். அவரது மரணத்திற்குப் பின், அவரது தாயார் அவரை நல்லதொரு உரோமன் கத்தோலிக்கராக வளர்த்தார்.[7] ஜோன் கிராப் க்ளூகாசின் வாழ்க்கை வரலாற்றின்படி குழந்தைப் பருவத்தில் ஆக்னஸ் மறைப் பணியாளர்களாலும் அவர்களது சேவைகளாலும் ஈர்க்கப்பட்டு பன்னிரண்டு வயதுக்குள் துறவறம் புக முடிவு செய்து கொண்டார்.[8] 



தனது பதினெட்டாம் வயதில் அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, லொரேட்டோ சகோதரிகளின் சபையில் மறைப்பணியாளராகத் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார். அதற்குப் பிறகு தனது தாயையோ அல்லது உடன்பிறந்த சகோதரியையோ மீண்டும் பார்க்கவில்லை.[9]







இந்தியாவின் பள்ளிக் குழந்தைகளுக்குக் கல்வி கற்பிக்க லொரேட்டோ சகோதரிகள் பயன்படுத்தும் மொழியான ஆங்கிலத்தைக் கற்பதற்காக, அயர்லாந்தின் ரத்பர்ன்காமில் உள்ள லொரேட்டோ கன்னியர் மடத்திற்கு முதலில் சென்றார் ஆக்னஸ்.[10]



 1929 ஆம் ஆண்டு அவர் இந்தியா வந்தடைந்து இமயமலை அருகே உள்ள டார்ஜீலிங்கில் தனது துறவற புகுநிலையினருக்கான பயிற்சியினை ஆரம்பித்தார்.[11] தனது முதல் நிலை துறவற உறுதிமொழியினை அவர் 1931 மே 24 அன்று அளித்தார். 










அவ்வமயம் மறைப்பணியாளரின் பாதுகாவலரான லிசியே நகரின் தெரேசாவின் பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டார்.[12][13] கிழக்குக் கல்கத்தாவின் லொரேட்டோ கன்னியர் மடப் பள்ளியில் தனது இறுதி துறவற உறுதிமொழியினை 1937, மே 14 ஆம் தேதி அளித்தார்.[1][14]



பள்ளிக்கூடத்தில் பயிற்றுவிப்பதை தெரேசா விரும்பினாலும் கல்கத்தாவில் அவரைச் சூழ்ந்துள்ள பகுதிகளின் வறுமை நிலை அவரை அதிகமாய் கலங்கச் செய்தது.[15] 1943-ன் பஞ்சம் துயரத்தையும் சாவையும் அந்நகரத்துக்குக் கொணர்ந்தது என்றால் 1946-ன் இந்து/முஸ்லிம் வன்முறை அந்நகரத்தை நம்பிக்கையின்மையிலும் அச்சத்திலும் ஆழ்த்தியது.[16]


பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை[தொகு]


முதன்மைக் கட்டுரை: பிறரன்பின் பணியாளர்கள் சபை



பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபைத் துறவிகள்

பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபைத் துறவிகள்

செப்டம்பர் 10, 1946 இல் ஆண்டு தியானத்திற்காகக் கல்கத்தாவிலிருந்து, டார்ஜீலிங்கின் லொரேட்டோ கன்னிமடத்திற்கு தெரேசா பயணம் செய்த பொழுது அவருக்கு நேர்ந்த உள் உணர்வை அவர் பின்நாட்களில் "அழைப்பினுள் நிகழ்ந்த அழைப்பு" என அழைத்தார். 

"நான் கன்னியர் மடத்தை விட்டு வெளியேறி, ஏழைகள் மத்தியில் வாழ்ந்து கொண்டே அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும். அது ஒரு கட்டளை. அதனைத் தவறுவது (இறை) நம்பிக்கையை மறுதலிப்பதற்கு ஒப்பானது." என்றார் அவர்.[17] 


1948 ஆம் ஆண்டில் ஏழைகளுடனான தனது சேவையை ஆரம்பித்தார். லொரேட்டோ துறவற சபையின் உடைகளைக் களைந்து, நீல கரையிடப்பட்ட சாதாரண வெண்ணிற பருத்தி புடவையை அணிந்தவராய், இந்திய குடியுரிமையினைப் பெற்றுக்கொண்டு குடிசை பகுதிகளுக்குள் சேவை செய்தார்.[18][19] 



தொடக்கத்தில் மோதிஜில்லில் பள்ளிக்கூடம் ஆரம்பித்த அவர் பின்னர் ஆதரவற்றோர் மற்றும் பசியினால் வாடுவோரின் தேவைகளை நிறைவேற்றத் தொடங்கினார்.[20] அவரது முயற்சிகள் விரைவிலேயே பிரதமர் உட்பட இந்தியாவின் உயர் அதிகாரிகளின் கவனத்தை அவர் பக்கம் ஈர்த்து அவர்களது பாராட்டுதலைப் பெற்றுத்தந்தன.[21]


தெரேசா தனது நாட்குறிப்பில், தனது முதல் வருடம் துன்பங்கள் நிறைந்ததென்றும், வருமானமில்லாத காரணத்தால் உணவுக்காகவும், ஏனைய பொருட்களுக்காகவும் யாசிக்க நேர்ந்ததென்றும், ஆரம்ப நாட்களில் சந்தேகமும், தனிமையும், கன்னிமடத்தின் வசதிகளுக்குத் திரும்பும் சலனமும் ஏற்பட்டதென்றும் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்.


Our Lord wants me to be a free nun covered with the poverty of the cross. Today I learned a good lesson. The poverty of the poor must be so hard for them. While looking for a home I walked and walked till my arms and legs ached. I thought how much they must ache in body and soul, looking for a home, food and health. Then the comfort of Loreto [her former order] came to tempt me. 'You have only to say the word and all that will be yours again,' the Tempter kept on saying ... Of free choice, my God, and out of love for you, I desire to remain and do whatever be your Holy will in my regard. I did not let a single tear come.[22]





1950 அக்டோபர் 7 ஆம் தேதி, பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபையை மறைமாவட்ட அளவில் துவக்க தெரெசாவுக்கு கத்தோலிக்க திருச்சபையில் அனுமதி அளிக்கப்பட்டது.[23] அச்சபையின் குறிக்கோளாக அவர் கூறியது, "உண்ண உணவற்றவர்கள், உடுத்த உடையற்றவர்கள், வீடற்றவர்கள், முடமானவர்கள், குருடர்கள், தொழு நோயாளிகள் போன்றோர்களையும், தங்களை சமூகத்திற்கே தேவையற்றவர்களெனவும், அன்பு செய்யப்படாதவர்களெனவும், கவனிக்கப்படாதவர்களெனவும் எண்ணிக்கொண்டிருப்பவர்களையும், சமூகத்திற்கே பெரும் பாரமென்று எண்ணப்பட்டு அனைவராலும் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களையும் கவனித்தலே ஆகும்.


" கொல்கத்தாவில் 13 உறுப்பினர்களையே கொண்ட சிறியதொரு அமைப்பாக ஆரம்பிக்கப்பட்ட இச்சபை, இன்று 6000க்கும் மேலான அருட்சகோதிரிகளால் நடத்தப்படும் அனாதை இல்லங்களையும், எய்ட்ஸ் நல்வாழ்வு மையங்களையும், தொண்டு மையங்களையும் தன்னகத்தே கொண்டு அகதிகள், குருடர், ஊனமுற்றோர், முதியோர், மது அடிமைகள், ஏழை எளியோர், வீடற்றோர், வெள்ளத்தினாலும், தொற்றுநோயாலும் பஞ்சத்தாலும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் போன்றவர்களைக் கவனிக்கும் இடமாகவும் இருக்கிறது.[24]



1952 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தா நகரில் ஒதுக்கப்பட்ட இடத்தில் அன்னை தெரேசா இறப்பின் வாயிலிலிருப்போருக்கு, முதல் இல்லத்தை ஏற்படுத்தினார். இந்திய அதிகாரிகளின் துணை கொண்டு அவர் புழக்கமற்ற ஒரு இந்து கோயிலை ஏழைகளுக்கான நல்வாழ்வு மையமாக மாற்றி, அதற்கு இறப்பின் வாயிலிலிருப்போருக்கான காளிகாட் இல்லம் (Kalighat Home for the Dying) என்று பெயரிட்டார். 


பின்னர் அதனைத் தூய இதயமுடையோர்களின் காளிகாட் இல்லம் என்று மாற்று பெயரிட்டு அழைத்தார் (Kalighat, the Home of the Pure Heart (Nirmal Hriday))[25]. இவ்வில்லத்திற்கு கொண்டு வரப்படுபவர்களுக்கு மருத்துவக் கவனிப்பும், அவர்களின் சொந்த சமயச்சடங்குகளுடனான இறப்பும் அடக்கமும் அளிக்கப்பட்டது. 





இஸ்லாமியர்களுக்கு திருக்குர்ஆனும், இந்துக்களுக்கு கங்கை நீரும், கத்தோலிக்கர்களுக்கு நோயில்பூசுதலும் கிடைத்தன.[26] "அழகியதொரு மரணம் என்பது விலங்குகளைப் போல் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த மனிதர்கள் அன்புக்காட்பட்ட, பிறரால் வேண்டப்பட்ட தேவதூதர்களைப் போன்ற உணர்வைப் பெற்றபின் மரிப்பது." என்பதே அவரது கூற்றாகும்.[26] அன்னை தெரேசா விரைவில் தொழு நோயால் அவதிப்படுபவர்களுக்குரிய நலவாழ்வு மையமான ஷாந்தி நகரைத் (அமைதியின் நகரம்) துவக்கினார்.[27] பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை கல்கத்தா முழுவதும் மேலும் பல தொழுநோய்க் கூர்நோக்கு மருந்தகங்களைத் தோற்றுவித்து, அவற்றின்மூலம் மருந்துபொருட்கள், காயங்களைக் கட்டும் துணிகளையும், உணவையும் வழங்கி வந்தது.





பிறர் அன்பின் பணியாளர் தொலைந்து போன குழந்தைகளைப் பெருமளவில் ஏற்றுக்கொள்கையில், அக்குழந்தைகளுக்கென ஒரு இல்லத்தை அமைப்பதற்கான அவசியத்தை அன்னை தெரேசா உணர்ந்தார். 1955 ஆம் ஆண்டில் அவர் நிர்மலா சிசு பவனையும், மாசில்ல இருதய அன்னையின் குழந்தைகள் காப்பகத்தையும் அனாதைக் குழந்தைகளுக்காகவும், வீடற்ற இளையோருக்காகவும் தொடங்கினார்.[28]


இவ்வமைப்பு விரைவிலேயே புது பணியாளர்களையும், நன்கொடைகளையும், ஈர்க்கத் தொடங்கி 1960 ஆம் ஆண்டுகளில் நல்வாழ்வு மையங்களையும், அநாதை இல்லங்களையும், தொழுநோயாளிகள் தங்குமிடங்களையும் இந்தியா முழுவதும் துவங்கியது. அன்னை தெரேசா பின்னர் இதனை உலகம் முழுவதும் நிறுவினார். 



இந்தியாவுக்கு வெளியே இவ்வமைப்புகளின் முதல் இல்லம் 1995 ஆம் ஆண்டில் வெனிசுவேலா நாட்டில் ஐந்து அருட்சகோதரிகளைக் கொண்டு ஆரம்பிக்கப்பட்டது.[29] அதனைத்தொடர்ந்து 1968 ஆம் ஆண்டில் ரோமிலும், தான்சானியாவிலும், ஆஸ்திரியாவிலும் தொடங்கப்பட்டது. 1970 ஆம் ஆண்டுகளில் இவ்வமைப்பு ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா, ஐரோப்பியா மற்றும் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த எண்ணற்ற நாடுகளில் இல்லங்களையும், கருணை இல்லங்களையும் நிறுவியது.[30]


அவரது தத்துவமும், செயல்படுத்தும் விதமும் சிலரது விமர்சனத்திற்குள்ளாயின. அன்னை தெரேசாவை விமர்சித்தவர்கள் அவருக்கெதிராகக் காட்டுவதற்கு எள்ளளவேனும் ஆதாரம் இல்லை என்று கூறும்போதே டேவிட் ஸ்காட் அன்னை தெரேசா வறுமையை அடியோடு ஒழிக்க முனையாமல், மக்களை உயிர்வாழ வைப்பதோடு தன் சேவையை நிறுத்திக் கொண்டாரெனக் கூறுகிறார்.[31] 



வேதனையைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களைக் குறித்தும் அவர் விமர்சனத்திர்க்குள்ளானார். ஆல்பெர்டா ரிபோர்டின் ஆய்வுக்கட்டுரையின்படி வேதனை மக்களை இயேசுவுக்கு அகருகில் கொணரும் என்று அவர் நினைத்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.[32] இறப்பின் வாயிலிலிருப்போருக்கான இல்லங்களில், நோய் முற்றிய நிலையிலிருக்கும் நோயாளிகளுக்கு அளிக்கப்படும் கவனிப்பின் தரம், தி லேன்சட் ,தி பிரிட்டிஷ் மெடிக்கல் ஜர்னல் போன்ற மருத்துவ பத்திரிகைகளின் விமர்சனத்துக்குள்ளானது. 


இவை ஊசிகளை மறு உபயோகிப்பதாகவும், அடிப்படை வசதிகளின்மையையும், குளிர்ந்த நீர் குளியலை அனைத்து நோயாளிகளுக்கும் பிரயோகிப்பதையும், முறையான நோய்க் கண்டறிதலைத் தடுக்கும் நடைமுறைக்கொவ்வாத அணுகுமுறையையும் இவ்வமைப்பு கொண்டிருப்பதாகக் குறைகூறின.[33]


1963 ஆம் ஆண்டில் பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை சகோதரர்கள் என்ற அமைப்பு ஆண்களுக்காகத் தோற்றுவிக்கப்பட்டது. 1976 இல் அருட்சகோதரிகளின் தியானக் கிளை தோற்றுவிக்கப்பட்டது. பொதுநிலை கத்தோலிக்கர்களும், கத்தோலிக்கர் அல்லாதவர்களும், அன்னை தெரேசாவின் சக ஊழியர்களாகவும், நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது வேதனைப்படுகிற சக ஊழியர்களாகவும், பொதுநிலை பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர். 





கத்தோலிக்க குருக்கள் பலரின் கோரிக்கைகளை ஏற்று 1981 ஆம் ஆண்டில், குருக்களுக்கான கார்பஸ் கிறிஸ்டி இயக்கத்தையும்,[34] 1984 ஆம் ஆண்டில், தந்தை ஜோசப் லாங்போர்டுடன் இணைந்து பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை குருக்கள்[35] என்ற துறவற சபையினையும் தொடங்கினார். இதன் நோக்கம் பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபையின் பணிகளைக் குருத்துவ பணிகளோடு இணைப்பது ஆகும். 2007 ஆம் ஆண்டுக்குள் பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை ஏறத்தாழ 450 அருட்சகோதரர்களையும், 120 நாடுகளில் 60000 சேவை மையங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் தங்குமிடங்களை இயக்கிக் கொண்டிருக்கும் 5000 அருட்சகோதரிகளையும் கொண்டிருந்தது.[36]


அயல்நாட்டு தர்ம நிகழ்வுகள்[தொகு]

1982 இல் பெய்ரூட்டின் கடும் முற்றுகையைத் தொடர்ந்து, அன்னை தெரேசா இஸ்ராயேல படைகளுக்கும் பாலஸ்தீன கொரில்லாகளுக்கும் இடையே ஒரு தற்காலிகப் போர்நிறுத்தத்தை செய்து தாக்குதலுக்குள்ளான ஒரு மருத்துவமனையினுள் சிக்கிக் கொண்டிருந்த 37 குழந்தைகளை மீட்டார்.[37] செஞ்சிலுவை சங்கத்தாருடன் சேர்ந்து யுத்த பகுதியினூடே பாழ்படுத்தப்பட்ட மருத்துவமனைக்குச் சென்று நோயாளிகளை வெளியேற்றினார்.[38]


1980களின் இறுதியில் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் வரவேற்புக்குப் பின் ஆரம்பத்தில் பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை உதாசீனப்படுத்திய கம்யுனிச நாடுகளில் பல திட்டங்களை வகுத்துத் தனது முயற்சிகளை விரிவாக்கினார். கருக்கலைப்பு மற்றும் விவாகரத்துக்கு எதிரான அவரது உறுதியான நிலைப்பாட்டின் மீதான விமர்சனங்கள் அவரைப் பாதிக்கவில்லை. "யார் என்ன சொன்னாலும் சரி, நீங்கள் அதைப் புன்னகையுடன் ஏற்றுக் கொண்டு உங்கள் வேலையைச் செய்தாக வேண்டும்" என்றார் அவர்.


அன்னை தெரேசா எத்தியோப்பியாவின் பசித்தோருக்கும், செர்னோபிலின் அணுக்கதிர்களின் தாக்கத்துக்காளானவர்களுக்கும், ஆர்மீனியாவின் பூகம்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டோருக்கும், உதவி செய்யவும் ஊழியஞ்செய்யவும் பயணித்தார்.[39][40][41] 1991-ல், முதன்முறையாகத் தனது பூர்வீகத்தை வந்தடைந்த அவர் அல்பேனியாவின் டிரானாவில் பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை அருட்சகோதரர்கள் இல்லத்தைத் தொடங்கினார்.



1996 க்குள் அவர் ஏறத்தாழ 100 நாடுகளில் 517 தொண்டு நிறுவனங்களை நடத்திவந்தார்.[42] நாளடைவில் ஏழைஎளியோருக்குத் தொண்டாற்றும் அன்னை தெரேசாவின் பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை வெறும் பன்னிரண்டு மையங்களிலிருந்து, உலகம் முழுவதும் 450 நாடுகளில் ஆயிரக்கணக்கான மையங்களாக வளர்ந்தது. அமெரிக்காவின் முதல் பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை தெற்கு பிராங்க்ஸிலும், நியு யார்க்கிலும் நிறுவப்பட்டது. 1984க்குள் இவ்வமைப்பு அந்த நாடு முழுவதும் 19 மையங்களை இயக்கியது.[43]


அவர் நன்கொடை பணத்தை செலவழிக்கும் விதம் சிலரது விமர்சனத்துக்குள்ளானது. கிறித்தபர் ஃகிச்சின்சு மற்றும் ஜெர்மானிய சஞ்சிகையான, ஸ்டேர்ன் போன்றவை அன்னை தெரேசா நன்கொடைப்பணத்தை வறுமையை ஒழிப்பதற்கும், தனது நல்வாழ்வு மையங்களின் நிலைமையை உயர்த்துவதற்கும் பயன்படுத்த எண்ணாமல், புதிய கன்னியர் மடங்களைத் திறப்பதிலும் மதப்பிரசாரத்திற்கும் மட்டுமே பயன்படுத்தியதாகக் கூறியுள்ளனர்.[44]



மேலும் அன்னை தெரேசாவால் ஏற்கப்பட்ட சில நன்கொடைகள் வந்த விதமும் விமர்சனத்துக்குள்ளாயின. ஹைட்டியின் சர்வாதிகார, ஊழலில் சிக்கிய டியுவேலியேர் குடும்பத்திலிருந்து நன்கொடைகளைப் பெற்றுக் கொண்டு வெளிப்படையாக அவர்களைப் புகழ்ந்திருக்கிறார். 


கீட்டிங் பைவ் ஊழல் என்றழைக்கப்பட்ட ஏமாற்று சுரண்டல் திட்டத்தோடுத் தொடர்புடைய சார்லஸ் கீட்டிங்கிடமிருந்து 1.4 மில்லியன் டாலர்களைப் பெற்றுக் கொண்டு அவர் கைதாவதற்கு முன்னும் பின்னும் அவரை ஆதரித்தவர் அன்னை தெரேசா. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸின் மாவட்ட துணை நீதியரசர் கீட்டிங்கால் திருடப்பட்டவர்களுக்கு அவரிடமிருந்து நன்கொடையாகப் பெற்ற பணத்தை திரும்பக் கொடுக்கக் கோரி எழுதினார். டர்லிக்கு எந்தவித பதிலும் கிடைக்கவில்லை.[45]



கோலெட் லிவர்மூர் எனும் முன்னாள் பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை உறுப்பினர் அவ்வமைப்பை விட்டுத் தான் வெளியேறியதற்கான காரணங்களை அவரது புத்தகமான ஹோப் என்ட்யுர்ஸ்: லீவிங் மதர் தெரேசா, லூஸிங் பெய்த் அண்ட் ஸெர்ச்சிங் பார் மீனிங் என்ற புத்தகத்தில் விளக்கியுள்ளார். அன்னை தெரேசா தைரியமானவராக இருந்தபோதிலும், அவரது துன்பத்தின் தத்துவம் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதல்ல என்று லிவர்மோர் எண்ணினார். 


மதபோதனைகளை விடச் செயல்கள்மூலம் நற்செய்தியைப் பரப்புதலின் முக்கியத்துவத்தை அன்னை தெரேசா அவரது சீடர்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தியிருந்தபோதிலும், அந்நிறுவனத்தின் சில நடைமுறைகளுடன் தான் ஒத்துப்போக முடியவில்லை என்று லிவர்மூர் கூறுகிறார். அதற்கு அவர் கூறும் எடுத்துக்காட்டுகளாவன, நியமிக்கப்பட்ட கால அட்டவணைக்கு மாறாக உதவி வேண்டுபவர்கள் அருட்சகோதரிகளை அணுகும்போது, உதவி செய்ய மறுத்தல், அவர்கள் சந்திக்கிற வியாதிகளைப் போக்குவதற்குத் தேவையான மருத்துவ பயிற்சிகளை அருட்சகோதரிகள் நாடுவதைத் தடைசெய்வது, மற்றும் நண்பர்களை விட்டுத் தொலைவில் தரப்படுகிற இடமாற்றம் போன்ற நியாயமற்ற தண்டனைகள் வழங்குவது. 



மதச்சார்பற்ற புத்தகங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளைப் படிப்பதிலிருந்து தடைசெய்வதன்மூலமும், சுதந்திரமான எண்ணங்கள் மற்றும் பிரச்சினைகளைச் சமாளிக்கும் திறன் ஆகியவற்றை பொருட்படுத்தாத கீழ்படிதலை வலியுறுத்துவதன் மூலமும், பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை அதன் அருட்சகோதரிகளை குழந்தைகளைப் போல் மாற்றி விட்டது என்கிறார் லிவர்மூர்.[46]

ஆரோக்கியக் குறைபாடும் மரணமும்[தொகு]

1983-ல் திருத்தந்தை இரண்டாம் அருள் சின்னப்பரை உரோமையில் சந்தித்த பொழுது அன்னை தெரெசாவுக்கு மாரடைப்பு ஏற்பட்டது. 1989-ல் இரண்டாவது முறையாக ஏற்பட்ட மாரடைப்புக்குப் பிறகு அவருக்குச் செயற்கை இதயமுடுக்கி பொருத்தப்பட்டது. 

1991-ல் மெக்சிகோவில், நிமோனியாவுடனான போராட்டத்திற்குப் பிறகு அவர் மீண்டும் இதயக் கோளாறுகளால் அவதிப்பட்டார். பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபையின் தலைமைப் பொறுப்பிலிருந்து விலக முன்வந்தார். ஆனால் இவ்வமைப்பின் அருட்சகோதரிகள் இரகசிய தேர்தலின் மூலம் அவர் அப்பணியிலேயே தொடர்ந்திருக்க செய்தனர்.



ஏப்ரல் 1996-ல் அன்னை தெரேசா கீழே விழுந்து அவரது காறை எலும்பு முறிந்தது. ஆகஸ்டில் மலேரியாவினாலும், இதய கீழறைக் கோளாறினாலும் அவதிப்பட்டார்.இதய அறுவைசிகிச்சைக்குட்பட்ட போதிலும் அவரது உடல்நிலை மோசமாகிக் கொண்டிருந்தது. அவரைப் பற்றிய இன்னொரு விமர்சனம், நோயில் விழுந்தபொழுது தனது மருத்துவ மனையில் சிகிச்சை பெறாமல், கலிபோர்னியாவின் அனைத்து வசதிகளுமுடைய மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற முடிவு செய்தது.


[47] மார்ச் 13, 1997 ல் அவர் மிஷினரீஸ் ஆப் சேரிட்டியின் தலைமைப் பொறுப்பிலிருந்து விலகினார். செப்டம்பர் 5, 1997இல் மரணமடைந்தார். கல்கத்தாவின் பேராயர் ஹென்றி செபாஸ்டியன் டி சோசா, இதய கோளாறுகளினால், அன்னை தெரேசா மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டபொழுது, அவர் அலகையின் பிடியில் இருக்கலாமெனத் அன்னை தெரேசா எண்ணிய காரணத்தால் அன்னை தெரேசாவின் அனுமதியோடு அவருக்குப் பேயோட்டும்படி ஒரு குருவைப் பணித்ததாகக் கூறியுள்ளார்.[48]



அவரது மரணத்தின் போது, அன்னை தெரேசாவின் பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபை 123 நாடுகளின் 610 சேவை மையங்களை இயக்கி வரும் 4,000 க்கும் மேலான அருட்சகோதரிகளையும், 300 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட சக அருட் சகோதர அமைப்பையும் [49], 10,000கும் மேலான பொதுநிலையினரையும் கொண்டிருந்தது. இவை எச் ஐ வி/எய்ட்ஸ், தொழுநோய், காசநோய் போன்ற நோயினால் பாதிக்கப்பட்டோருக்கான நலவாழ்வு மையங்களையும்,  இல்லங்களையும், அன்னசத்திரங்களை யும், குழந்தைகள் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கான ஆலோசனை மையங்களையும், தனி உதவியாளர்களையும், அநாதைமடங்களையும், பள்ளிகளையும் உள்ளடக்கியது.[50]


உலக அங்கீகாரமும் வரவேற்பும்[தொகு]


இந்தியாவில் வரவேற்பு[தொகு]


1962 ல் பத்மஸ்ரீ விருது வழங்கப்படுவதற்கு கால் நூற்றாண்டுக்கு முன்பே இந்திய அரசால் அன்னை தெரேசா அடையாளங்காணப்பட்டுள்ளார். 1972-ல், பன்னாட்டு புரிந்துணர்வுக்கான ஜவகர்லால் நேரு விருது, 1980-ல் இந்தியாவின் உயரிய குடிமக்கள் விருதான பாரத ரத்னா உட்பட இந்திய உயர்விருதுகளை அடுத்த பத்தாண்டுகளில் பெற்றார்.[51] அவரது அதிகாரபூர்வ வாழ்க்கைச்சரித்திரம், இந்திய ஆட்சிப் பணியாளரான நவீன் சாவ்லாவால் எழுதப்பட்டு 1992இல் வெளியிடப்பட்டது.[52]



அன்னை தெரசாவைப் பற்றிய எல்லா இந்தியாரும் உயர்வாகப் பார்க்கவில்லை. கல்கத்தாவில் பிறந்து லண்டனில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் அவரது விமர்சகரான அரூப் ச்சேட்டர்ஜி அவர் வாழ்ந்த காலத்தில் கல்கத்தாவின் முக்கிய அங்கமாக இருக்கவில்லையெனக் குறிப்பிட்டுள்ளார். அன்னை தெரேசா தனது சொந்த ஊரான கல்கத்தாவின் புகழைக் குலைத்து விட்டதாகக் அவர் குறை கூறியுள்ளார்.[53] 


பாரதிய ஜனதா கட்சி கிறிஸ்துவ தலித்துக்கள் விஷயத்தில், அவரோடு மோதிய போதிலும், அவரது மரணத்தின் போது அவரைப் புகழ்ந்து, இறுதி சடங்கிற்குத் தனது பதிளாளை அனுப்பியது. ஆனால் விஸ்வ ஹிந்து பரிஷத்தோ, அரசு மரியாதையுடன் கூடிய இறுதிச்சடங்கினை செய்யும் அரசாங்கத்தின் முடிவுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்தது. அதன் நிர்வாகி கிரிராஜ் கிஷோர், "அவரது முதல் கடமை கிறிஸ்துவத்திற்கே இருந்தது" என்றுக் கூறினார். பொது நல சேவை தற்செயலானது. 



மேலும் அவர் கிறிஸ்துவர்களுக்கு சாதகமானவரென்றும், இறப்பின் வாயிலிலிருப்போருக்கு இரகசிய திருமுழுக்கை மேற்கொள்ளுபவரென்றும் குற்றஞ்சாட்டினார். ஆனால் ஃப்ரண்ட் லைன் பத்திரிகையளித்த முதல் பக்கமரியாதையில் இக்குற்றச்சாட்டுகளை அப்பட்டமான தவறாக நிராகரித்துள்ளது. அவரது சேவையைப் பற்றிய கல்கத்தாவாசிகளின் எண்ணத்தில், எந்தத் தாக்கத்தையும் இவை விளைவித்துவிடவில்லை என்றும் கூறியிருக்கிறது. 


இப்புகழ்மாலையை சூட்டிய ஆசிரியர் அவரது தன்னலமற்ற சேவை செய்யும் சக்தியையும், தைரியத்தையும் புகழ்ந்தபோதிலும், பொது கூட்டங்களில் அவர் கருக்கலைப்பை எதிர்ப்பதையும், அதை அரசியல் நோக்கமில்லாததாகக் காட்டிக்கொள்வதையும் குறை கூறியுள்ளார்.[51]



அண்மையில், இந்திய நாளேடான தி டெலிக்ராப், அவர் வறியவர்களின் துன்பத்தைப் போக்க ஏதேனும் செய்தாரா அல்லது உணர்வுபூர்வமாக நெறிகளைத் தூண்டும் நோக்கத்தோடு, நோயாளிகளையும் இறப்போரையும் பராமரித்து வந்தாடு நின்று விட்டாரா என்பதைக் குறித்து விசாரிக்கும்படி உரோமைக்கு வேண்டுகோள் விடுக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறியுள்ளது.[54]


செப்டம்பர் 1997 ல் இறுதிச்சடங்கிற்கு முன்னதாக ஒரு வார காலம் அன்னை தெரேசாவின் உடல் கொல்கத்தாவின் புனித தோமையார் ஆலயத்தில் பொதுமக்கள் பார்வைக்கு வைக்கப்பட்டிருந்தது. அனைத்து மத ஏழைகளுக்கும் அவர் ஆற்றிய தொண்டுக்குப் பரிகாரமாக, இந்திய அரசின் அரசு மரியாதையுடன் கூடிய இறுதிச்சடங்கு செய்யப்பட்டது.[55]


ஏனைய உலக நாடுகளில் வரவேற்பு[தொகு]

அமெரிக்க ஜனாதிபதி ரானல்ட் ரேகன் அன்னை தெரெசாவுக்கு விடுதலைக்கான அதிபரின் பதக்கத்தை 1985இல் வெள்ளை மாளிகையில் நடந்த விழாவில் வழங்கி கௌரவித்தார்.


அமெரிக்க ஜனாதிபதி ரானல்ட் ரேகன் அன்னை 
தெரெசாவுக்கு விடுதலைக்கான அதிபரின் பதக்கத்தை
 1985இல் வெள்ளை மாளிகையில் நடந்த விழாவில் 
வழங்கி கௌரவித்தார்.

தெற்காசிய மற்றும் கிழக்காசிய சேவைகளுக்காக 1962-ல், பன்னாட்டுப் புரிந்துணர்தலுக்கான பிலிப்பைன்ஸின் ரமன் மக்சேசே விருதைப் பெற்றார். அயல்நாடுகளில் தாழ்த்தப்பட்ட ஏழைகளின் மீதான கருணை நிறைந்த கவனத்தையும், அதற்காகவே அவர் வழிநடத்திச் செல்லும் புதிய சபையையும் இவ்விருதின் தீர்வுக்குழுமம் அங்கீகரிக்கிறது என்று விருதில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.[56]



 1970களின் தொடக்கத்திற்குள் அன்னை தெரேசா அனைத்துலகாலும் அறியப்பட்டார். 1969இன் ஆவணப்படமான மேல்கம் முக்கேரிட்ஜ்-ன், சம்திங்க் பியுடிபுல் பார் காட் -ம், அதே தலைப்புடைய அவரது புத்தகமும் அவரது புகழுக்கு வித்திட்டவைகளில் முக்கியமானவை ஆகும். முக்கேரிட்ஜ் அந்நேரத்தில் ஒரு ஆன்மீக பயணத்தில் ஆழ்ந்திருந்தார்.[57] அச்செய்திப்படத்தின் படப்பிடிப்பின் போது மோசமான ஒளியமைப்பு சூழலில், குறிப்பாக இறப்பின் வாயிலிலிருப்போருக்கான இல்லங்களில் எடுக்கப்பட்ட காட்சிகள் பயன்பாட்டுக்கு உகந்தவையாக இல்லையென அவர் முதலில் நினைத்தாலும், இந்தியாவிலிருந்து திரும்பிய பின்னர் அக்காட்சிதொகுப்பு மிக நல்ல ஒளியமைப்புடன் வந்திருந்தது. 




அன்னை தெரேசாவிடமிருந்தே வந்த தெய்வீக ஒளியர்ப்புதம் இது என முக்கேரிட்ஜ் பறைசாற்றினார்.[58] அப்படப்பிடிப்புக் குழுவின் மற்றவர்கள் அது புதுவித அதிநுண்ணிய வகை கோடாக் படச்சுருளால் ஏற்பட்ட விளைவு என்றெண்ணினர்.[59] முக்கேரிட்ஜ் பின்னர் கத்தோலிக்கராகச் சமயம் மாறினார்.


இவ்வேளையில் கத்தோலிக்கர் உலகம் முழுவதும் அன்னை தெரேசாவைப் வெளிப்படையாய் புகழ ஆரம்பித்தனர். 1971-ல் திருத்தந்தை ஆறாம் பவுல், அமைதிக்கான முதல் திருத்தந்தை இருபத்திமூன்றாம் யோவான் பரிசை, அவரின் ஏழை எளியோருக்கான சேவையையும் கிறிஸ்துவ நெறியின் பறைசாற்றலையும், அமைதிக்கான முயற்சியையும் பாராட்டி அவருக்கு அளித்தார்.[60] அதன் பிறகு பேசெம் இன் டெர்ரிஸ் விருதைப் பெற்றார்.[61] தான் மரித்தநாளிலிருந்து அன்னை தெரேசா புனிதத்துவத்தினை நோக்கி வேகமாக முன்னேறித் தற்பொழுது முக்தி பேறினை எட்டியிருக்கிறார்.



அன்னை தெரேசா அரசாங்கங்களாலும், மக்கள் அமைப்புகளாலும் பெருமைப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறார். ஆஸ்திரேலிய சமுதாயத்திற்கு மட்டுமல்லாது ஒட்டுமொத்த மனித குலத்துக்கும் செய்த சேவைக்காக, 1982-ல் அவர் ஆர்டர் ஆஃப் ஆஸ்திரேலியாவின் கௌரவ தோழர் என்ற விருதைப் பெற்றார்.[62] இங்கிலாந்தும், அமெரிக்காவும் அடுத்தடுத்து விருதுகள் வழங்கின. 

1983-ல், இங்கிலாந்தின் ஆர்டர் அப் மெரிட் என்ற விருதும், 
நவம்பர் 16 1996 ல், அமெரிக்காவின் கௌரவக் குடியுரிமையும் கிடைத்தன. 


அன்னை தெரேசாவின் பூர்விகமான அல்பேனியா நாடு அவருக்கு 1994 ஆம் ஆண்டு தேசத்தின் தங்க மரியாதையை அளித்துக் கௌரவப்படுத்தியதோடல்லாமல்[51] 1991-ல் குடியுரிமையும் அளித்திருந்தது.[63] இதையும் ஹைதி அரசளித்த இன்னொரு விருதையும் அவர் ஏற்றுக்கொண்டது விமர்சனத்துக்குள்ளானது. 

அன்னை தெரேசா டியுவேலியர்களையும், சுரண்டலுக்குப் பேர் போன தொழிலதிபர்களான சார்லஸ் கீட்டிங் மற்றும் ராபர்ட் மேக்ஸ்வல் போன்றோர்களையும் ஆதரித்ததால் இடதுசாரிகள் உட்பட அனைவரின் விமர்சனத்துக்கும் உள்ளானார். கீட்டிங்கின் விவகாரத்தில் அவ்வழக்கின் நீதிபதியிடம் இரக்கத்தைக் காட்ட வலியுறுத்தி எழுதினார்.[33][51]



மேற்க்கத்திய நாடுகளின் பல்கலைக்கழகங்களும் இந்திய பல்கலைக்கழகங்களும் அவருக்குக் கௌரவப் பட்டங்களை அளித்தன.[51] மனிதநேயம் சமாதானம் மற்றும் சகோதரத்துவத்துக்காகப் பல்சான் பரிசினையும் (1978),[64] ஆல்பர்ட் ஷ்வேத்ஸரின் (1975) அனைத்துலக விருதும் இவருக்கு அளிக்கப்பட்டது.[65]


1979 ல், அன்னை தெரேசா அமைதிக்கான நோபல் பரிசு பெற்றார். அமைதியின் அச்சுறுத்தல்களாக விளங்கும், ஏழ்மையையும், துயரத்தையும் வீழ்த்தும் போராட்டத்தில் பங்கேற்றமைக்காக அவ்விருது வழங்கப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. 



நோபல் பரிசு பெறுபவர்களுக்கு அளிக்கப்படும் பாரம்பரிய விருந்தை மறுத்த அவர் அதற்காகும் $192,000 நிதியை இந்தியாவின் ஏழைகளுக்குக் கொடுக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார்.[66] 

அதற்கு அவர் கொடுத்த காரணம் இவ்வுலக விருதுகள் உலகத்தின் ஏழைகளுக்கு உதவ வழிகோலும் பட்சத்தில் மட்டுமே முக்கியமானதாகக் கருதப்படும் என்பதே. அன்னை தெரேசா பரிசைப் பெற்ற பொழுது அவரிடம் ,"உலக சாமாதானத்தை மேம்படுத்த நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?", என்றுக் கேட்டனர்.அதற்கு அவர்,"வீட்டிற்கு போய் உங்கள் குடும்பத்தை அன்பு செய்யுங்கள்"என்று கூறினார். இக்கருத்தை வலியுறுத்தித் தனது நோபல் நன்றியுரையில். "உலகம் முழுவதும், ஏழை நாடுகளில் மட்டுமல்ல மேற்க்கத்திய நாடுகளிலும் கூட, ஏழ்மையானது அகற்றுவதற்கு மிகக் கடினமானதாகவே இருக்கிறது" என்றுரைத்தார். 



"தெருவில் பசித்திருக்கும் மனிதன் ஒருவனைத் தேர்ந்தெடுத்து அவனுக்கு ஒரு தட்டு சாதமோ, ஒரு ரொட்டித்துண்டையோ கொடுத்து நான் திருப்திப்பட்டுக் கொள்ளலாம். அவனது பசியைத் நான் தீர்த்து விட்டேன். ஆனால் வெளியேற்றப்பட்ட ஒரு மனிதன், யாருக்கும் தேவையற்றவனாக, அன்பு செய்யப்படாதவனாக, கலங்கியவனாக, சமுதாயத்தை விட்டு ஒதுக்கப்பட்டவனாக இருக்கும் போது அத்தகையதொரு ஏழ்மையே என்னை அதிகம் பாதிக்கிறது. அதையே நான் மிகக் கடினமாக உணர்கிறேன்." என்றார். மேலும் அவர் கருக்கலைப்பு உலக சமாதானத்தை அழிக்கும் மிகப் பெரிய காரணியெனக் கூறி வந்தார்.[67]


அவரது இறுதி நாட்களில் மேலை நாடுகளின் ஊடகங்களிடையே சில எதிர்மறை விளைவுகளை ஈர்க்க நேர்ந்தது. பத்திரிகையாளர் கிறித்தபர் ஃகிச்சின்சு அன்னை தெரேசாவின் கடும் விமர்சகராவார். பிரிட்டிஷ் சேனல் 4க்காக, அன்னை தெரேசாவைப் பற்றிய விளக்கப்படமான ஹெல்'ஸ் ஏஞ்சல்ஸ்இன் சக எழுத்தாளராகவும் வர்ணனையாளராகவும் அவர் நியமிக்கப்பட்டார். இது அரூப் சேட்டர்ஜீயின் தூண்டுதலால் தயாரிக்கப்பட்ட நிகழ்ச்சியாக இருந்த போதிலும், படத்தின் உணர்வுபூர்வமான அணுகுமுறை அவருக்கு மனநிறைவை தரவில்லை.[53] அவரது விமர்சனங்களை ஹிச்சன்ஸ் 1995 ஆம் ஆண்டுப் புத்தகமான தி மிஷினரி பொசிஷன் என்ற நூலில் விவரித்துள்ளார்.[68]




உயிரோடிருக்கும்பொழுது அன்னை தெரேசாவும் அவரது அதிகாரப்பூர்வ வாழ்க்கை வரலாற்றெழுத்தாளர்களும், தனது விசாரணைகளில் பங்கெடுக்க மறுத்ததாகவும், அவர் மேலை நாட்டு பத்திரிகையாளர்களின் விமர்சன கருத்துகளுக்கு எதிராகத் தன்னைப் பாதுகாக்கத் தவறிவிட்டார் என்றும் சேட்டர்ஜி கூறுகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, அவர் பிரிட்டனின் தி கார்டியனில் வெளிவந்த, "அன்னை தெரேசாவின் அநாதை இல்லங்களில் காணப்படும் ஒட்டுமொத்த உதாசீனத்தையும், உடல் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் தவறான பிரயோகத்தையும்",[69] கடுமையாகத் தாக்கி எழுதப்பட்ட விரிவான செய்தியையும், மற்றொரு விளக்கப்படமான மதர் தெரேசா: டைம் ஃபார் சேஞ்ச்? என்னும் படமும் பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஒளிபரப்பப்பட்டது.[53] சேட்டர்ஜி, ஹிச்சன்ஸ் இருவருமே தங்களது கருத்துக்களுக்காக விமர்சனத்துக்குள்ளாயினர்.


ஸ்டேர்ன் எனும் ஜெர்மானிய இதழ் அன்னை தெரேசாவின் முதல் நினைவுநாளில் நன்கொடைகள் செலவு செய்யப்பட்ட விதத்தைக்குறித்து ஒரு விமர்சனக் கட்டுரையை வெளியிட்டது. மருத்துவப் பத்திரிகைகளும் வெவ்வேறானக் கண்ணோட்டங்களிலிருந்து, நோயாளியின் தேவைகளில் முதன்மையானவற்றைக் கருதுவதினால் எழும் விமர்சனங்களை அவரை மையமாக வைத்து வெளியிட்டன.[33] நியு லெஃப்ட் ரெவியு பத்திரிகையின் ஆசிரியர் குழு உறுப்பினரான தாரிக் அலி மற்றும் அயர்லாந்தில் பிறந்த புலன் விசாரணைப் பத்திரிகையாளரான டோனல் மேக்கின்டைர் போன்றோர் இவரின் ஏனைய விமர்சகர்களாவர்.[68]


மதசார்பற்ற சமூகங்களிலும் மதவாத சமூகங்களிலும் அவரது மரணத்துக்கு இரங்கல் தெரிவிக்கப்பட்டது. பாகிஸ்தான் பிரதமர் நவாஸ் ஷெரீப் வெளிட்ட இரங்கல் செய்தியில் உயரிய குறிகோள்களுடன் அதிக நாள் வாழ்ந்த ஒரு அரிய, தனித்தன்மை பெற்ற நபர் அன்னை தெரேசா எனவும் ஏழை எளியோர், நோயாளிகள், தாழ்த்தப்பட்டோர் ஆகியோரின் நலனுக்காக அவரது வாழ்க்கை முழுவதுமான உழைப்பும் மனிதகுல மேம்பாட்டிற்கான சேவைகளின் மிகப் பெரிய எடுத்துக்காட்டாகும்." எனவும் புகழாரம் சூட்டியுள்ளார்.[70] முன்னாள் ஐ நா சபையின் பொதுச் செயலாளர் ஜேவியேர் பெரேஸ் டி கியுல்லர்,"அவரே ஐ நா சபையாவார், அவர் உலகத்தின் சமாதானமாக இருந்தார்" என்று கூறினார்.[70] அவரது வாழ்ந்த காலத்திலும், மறைந்த பின்னும் அன்னைத் தெரேசாவை அமெரிக்காவில் பரவலாகப் புகழப்பட்ட தனிப்பெரும் நபரெனக் கேல்லப் போல் எனப்படும் கருத்துக்கணிப்பு காலங்காலமாகக் கணித்து வந்திருக்கிறது. 1999-ல், அமெரிக்காவில் நடத்தப்பட்ட மற்றொரு கருத்துக்கணிப்பில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் அதிகமாகப் புகழப்பட்ட பெண்மணியெனக் கணிக்கப்பட்டுள்ளார். இதில் மிகக் குறைந்த வயதில் புகழ் பெற்றவர் என்னும் அணியைத் தவிர பிற அணிகள் அனைத்திலும் இவர் முதலிடம் பிடித்தார்.[71][72]


ஆன்மீக வாழ்வு[தொகு]

அவரது செயல்களையும், சாதனைகளையும் பகுத்தாய்ந்த திருத்தந்தை இரண்டாம் அருள் சின்னப்பர், "மானுட சேவையில் தன்னை முழுமையாக ஈடுபடுத்தத் தேவையான பலனும் விடாமுயற்சியும் அன்னை தெரெசாவுக்கு எங்கிருந்து வந்தது? அவர் அதனைப் பிரார்த்தனையிலும் இயேசு கிறிஸ்துவையும் அவரது இறைவார்த்தையையும், அவரின் திருஇருதயதையும் தியானிப்பதிலிருந்து பெற்றுக் கொண்டார்." என்றார்[73] தனிப்பட்ட முறையில் அன்னை தெரேசா தனது மத நம்பிக்கைகளில் அநேக சந்தேகங்களையும் போராட்டங்களையும் கொண்டிருந்தார். 

ச்செக் குடியரசின் ஒலோமோக்கில் உள்ள 
வென்செஸ்லஸ் சதுக்கத்தின் ஒரு கட்டடத்தில்
 அமைந்த அன்னை தெரேசாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட
 நினைவு பலகை

இது ஏறத்தாழ ஐம்பது வருடங்கள் அவரது வாழ்க்கையின் முடிவு வரை நீடித்தது. அவ்வமயம், "அவர் தனது மனதினுள்ளோ, நற்கருணையினுல்லோ எவ்வித தெய்வீகப் பிரசன்னத்தையும் உணர்ந்ததில்லை." என்கிறார், அவரது புனிதத்துவத்துக்காகப் நடவடிக்கைகளைக் கண்கானிக்கும் அருட் தந்தை பிரையன் கொலோடிச்சக்.[74] அன்னை தெரேசா இறைபிரசன்னத்தைக் குறித்தும் தனது விசுவாசத்தைக்குறித்தும் ஆழமான சந்தேகங்களைக் கொண்டிருந்தார்.


Where is my faith? Even deep down ... there is nothing but emptiness and darkness ... If there be God—please forgive me. When I try to raise my thoughts to Heaven, there is such convicting emptiness that those very thoughts return like sharp knives and hurt my very soul ... How painful is this unknown pain—I have no Faith. Repulsed, empty, no faith, no love, no zeal, ... What do I labor for? If there be no God, there can be no soul. If there be no soul then, Jesus, You also are not true.[75]

[103]


ச்செக் குடியரசின் ஒலோமோக்கில் உள்ள வென்செஸ்லஸ் சதுக்கத்தின் ஒரு கட்டடத்தில் அமைந்த அன்னை தெரேசாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நினைவு பலகை

இக்கூற்றினை முன்னிட்டு அருட் தந்தை.பிரையன் கொலோடிச்சக் அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைச் சிலர் தவறாகப் புரிந்துகொள்ளும் அபாயமிருப்பதாகவும், ஆனாலும் ஆண்டவர் அவர் மூலமாகச் செயலாற்றுகிறார் என்ற அவரது விசுவாசம் எள்ளளவேனும் குறையவில்லை எனவும் ஆண்டவரின் அருகாமையிலிருக்கிறோம் என்ற உணர்ச்சி குறைபாட்டால் அவர் புலம்பினாலும் அவரது பிரசன்னத்தைக் குறித்து அவர் கேள்வியெழுப்பியதில்லையெனத் தெரிவித்துள்ளார்.[76] வேறு சில புனிதர்களுக்கும் இத்தகைய இருண்ட காலங்கள் இருந்ததுண்டு. இவற்றைச் சோதனைகளாகக் கத்தோலிக்கர்கள் கருதுகின்றனர். அவிலா தெரேசா மற்றும் லிசியே நகரின் தெரேசாவுக்கு ஏற்பட்ட ஒன்றுமில்லாத இரவுகள் (நைட் ஆப் நத்திங்க்னஸ்) இதைப் போன்றதாகும்.[76] அவர் வெளிக்காட்டிய சந்தேகங்கள் அவரது புனிதத்துவத்துக்கு இடையூறாக இல்லாமல் அவரின் புனிதத்துவத்துக்கு சான்றாக அமைகின்றன.[76]

பத்துவருடம் இவ்வாறு அவதியுற்றப்பின் அன்னை தெரேசா ஒரு குறைந்த கால விசுவாச மீட்சியை பெற்றார். 1958இன் இலையுதிர்காலத்தில் திருத்தந்தை பன்னிரண்டாம் பையஸ் மரணத்தின் பொழுது, அவரது ஆன்ம இளைப்பாற்றிக்காக நடத்தப்பெற்ற திருப்பலியில் அவர், தான் நீண்ட இருளிலிருந்தும், இனம்புரியாத பாடுகளிலிருந்தும் விடுவிக்கப்பெற்று விட்டதாகக் கூறினார். எனினும் ஐந்து வாரங்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் பழைய நிலைக்கே சென்று விட்டதாகவும் விவரித்தார்.[77]



அன்னை தெரேசா தனது ஆன்ம குருவுக்கும் மேலாளர்களுக்கும், 66 ஆண்டுகளாகப் பல கடிதங்கள் எழுதியுள்ளார். தனது கடிதங்களைப் பற்றி மக்கள் அறியவரும் போது, "இறை இயேசுவைக் காட்டிலும் என்னைப் பற்றிய எண்ணத்தின் ஆக்கிரமிப்பிலாழ்ந்து விடுவர்", என்ற கவலையுடையவராய் அவற்றை அழித்து விடக் கேட்டுக் கொண்டார். எனினும் இக்கோரிக்கைகளுக்கு பிறகும் இத்தகைய கடிதத் தொடர்புகள் தொகுக்கப்பட்டு மதர் தெரேசா: கம் பி மை லைட் என்னும் பெயரில் நூலாக வெளிவந்தது.[57][75] அவரின் நண்பர் ஒருவரான அருட்திரு.மைக்கேல் வேன் டெர் பீட்டுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் அவர், "இறை இயேசு உம்மீது தனிப்பட்ட அன்பை உடையவராயிருக்கிறார். ஆனால் எனக்கோ, என்னைச் சூழ்ந்துள்ள அளப்பறிய நிசப்தமும் வெறுமையும் என்னைப் பார்த்தும் பார்க்காதவளைப் போலவும், கேட்டும் கேட்காதவளைப் போலவும், ஜெபத்தில் நாவை அசைத்தும் பேச்சற்றவளாகவும் இருக்கச் செய்கின்றன. ஆண்டவரது செயலே என்னுள் ஓங்கும்படிச் செய்ய எனக்காக உம்மை இறைவேண்டல் புறிய வேண்டுகிறேன்.


பல புதிய கருத்துக்கள் அன்னை தெரேசாவின் எழுத்துக்களை விசுவாசத்தின் இக்கட்டின் அடையாளமாகக் குறிப்பிடுகின்றன.[78] கிறிஸ்டோபர் ஹிச்சென்ஸ் போன்ற அன்னை தெரேசாவின் விமர்சகர்கள், அன்னை தெரேசாவின் எழுத்துக்களை, அவரது தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகளுக்கும் செயல்களுக்கும் மாறாக விளம்பரத்துக்காக உருவாக்கப்பட்ட பொய்யான வெளித்தோற்றத்திற்கான ஆதாரங்களெனக் கருதுகின்றனர். ஹிச்சன்ஸ், "எது நிதர்சனமானது: தங்கள் நயகிகளுள் ஒருவர் தனது விசுவாசத்தின் சுவடுகளை இழந்துவிட்டார் எனும் உண்மையை விசுவாசிகள் தைரியமாக எதிர்கொள்வதா அல்லது விசுவசிப்பதை நிறுத்திவிட்ட ஒரு குழம்பிய மூதாட்டியை விளம்பர முத்திரையாகக் கொண்டு தொடர்ந்து சபை நிடத்துவதா?" எனக்கேள்வி எழுப்பினார்[77] ஆனால் கம் பி மை லைட் -ன் பதிப்பாசிரியர் பிரையன் கொலோடிச்சக் போன்றவர்கள், 16 ஆம் நூற்றாண்டு ஆன்மீகவாதியான புனித சிலுவை அருளப்பர் "ஆன்மாவின் இருண்ட காலத்தை" சில ஆன்மீகவாதிகளின் வளர்ச்சியின் குறிப்பிட்டதொரு நிலையாகக் கருதியதுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறானர்.[57] இக்கடிதங்கள் அவர் புனிதத்துவத்தை எட்டுவதற்குத் தடையாக இருக்கப்போவதில்லையென வத்திக்கான் தெரிவித்துள்ளது.[79].



கடவுள் அன்பாய் இருக்கிறார் என்ற தனது முதலாம் சுற்றுமடலில் திருத்தந்தை பதினாறாம் பெனடிக்ட் கல்கத்தாவின் அன்னை தெரேசாவைப் பற்றி மூன்று முறை குறிப்பிட்டுள்ளார். மேலும் அவரது சுற்றுமடலில் முக்கிய கருத்து ஒன்றை தெளிவுபடுத்த அவரது வாழ்க்கையை எடுத்துக்காட்டாகப் பயன்படுத்தியுள்ளார். "கல்கத்தாவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தெரேசாவின் சான்றில், ஆண்டவருக்கு ஒதுக்கப்படும் ஜெப நேரம் நம்மைச் சுற்றியிருப்போருக்காற்றும் உபயோகமுள்ள அன்புப் பணியிலிருந்து விலகிவிடாமல் நம்மைக் காப்பதோடல்லாமல் அப்பணியின் குறைவற்ற ஊற்றாகும்." என்றார்.[80] அன்னை தெரேசா போலத் தியானத்திலும், விவிலிய வாசிப்பாலும் மட்டுமே பிரார்த்தனையெனும் வெகுமதியை நாம் பயிரிட முடியும் என்கிறார்.[81]



அன்னை தெரேசாவின் சபைக்கும் பிரான்சிஸ்கன் சபைகளுக்கும் நேரடித் தொடர்பு இல்லாத போதிலும் புனித அசிசியின் பிரான்சிசுவின் தீவிர பக்தையாய் இருந்த காரணத்தால்,[82] அவரது வாழ்க்கையும் செயல்களும் பிரான்சிஸ்கன் சபையின் தாக்கத்தைக் கொண்டிருந்தன. பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபையின் அருட்சகோதரிகள் அமைதிக்கான அசிசி பிரான்சிசுவின் செபத்தினை நற்கருணைக்குப் பின் சொல்லும் நன்றியறிதலின் போழுது பயன்படுதும் படி அன்னை தெரேசா கூறியுள்ளார். மேலும் பல பிரமாணங்களும், பரிந்துரைகளும் இவ்விரு சபைகளுக்கும் பொதுவானவையே.[82] புனித பிரான்சிஸ் அசிஸியாரைப்போல இவரும் ஏழ்மையையும், புனிதத்தையும், கீழ்படிதலையும் கிறிஸ்துவுக்கு ஒப்புக்கொடுத்தலையும் வலியுறுத்தினார்.


அற்புதமும் முக்திபேறும்[தொகு]
கல்கத்தாவின் அருளாளர் தெரேசா


கல்கத்தாவின் அருளாளர் தெரேசா

புனித தோமையார் மலை தேவாலயத்தில் உள்ள அன்னை தெரேசாவின் திரு உருவச்சிலை
கன்னியர்
பிறப்புஆகத்து 261910
அஸ்கப், ஓட்டோமான் பேரரசு (இன்றய ஸ்கோப்ஜி,மாக்கடோனியக் குடியரசு)
இறப்புசெப்டம்பர் 51997(அகவை 87)
கொல்கத்தாஇந்தியா
ஏற்கும் சபை/சமயம்கத்தோலிக்கம்
அருளாளர் பட்டம்திருத்தந்தை இரண்டாம் அருள் சின்னப்பர்-ஆல் அக்டோபர் 19,2003வத்திக்கான் நகர்
முக்கிய திருத்தலங்கள்பிறர் அன்பின் பணியாளர் சபைத் தலமையகம்,கொல்கத்தாஇந்தியா
திருவிழாசெப்டம்பர் 5
பாதுகாவல்உலக இளையோர் நாள்


@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

International Day of Charity




September 5 was chosen in order to commemorate the anniversary of the passing away of Mother Teresa of Calcutta,[2] who received the Nobel Peace Prize in 1979 "for work undertaken in the struggle to overcome poverty and distress, which also constitute a threat to peace."[3]



On 17 December 2012, in response to a proposal by Hungary,[4] the United Nations General Assembly adopted a resolution[5] by consensus to designate 5 September as the International Day of Charity. The resolution was co-sponsored by 44 UN Member States (Albania, Angola, Australia, Belarus, Bosnia and Herzegovina, Bulgaria, Cambodia, Chile, Croatia, Dominican Republic, Eritrea, Estonia, Georgia, Greece, Guatemala, Honduras, Hungary, India, 
Ireland, Israel, Italy, Jordan, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Latvia, Lebanon, Lithuania, Luxembourg, Macedonia, Madagascar, Malta, Montenegro, Pakistan, Poland, Republic of Cyprus, Republic of Korea, Romania, Serbia, Singapore, Slovakia, Slovenia, Thailand, Turkey, Ukraine)[6] representing all five Regional Groups of the United Nations.







International Day of Charity in 2014[edit]


In 2014, International Day of Charity events and fund raisers have begun to take place around the world,
[14] ranging from restaurants donating profits from sales of the day,[15] to Ice Bucket Challenge events,[16] to blanket distributions.[1