NAKARAJAN

  APPACHE -RED INDIANS -AMERICAN FIRST TRIBES அப்பாச்சி (ஒலிப்பு: /əˈpætʃiː/) என்பவர்கள் அமெரிக்காவின் தென்மேற்கு பகுதிகளில் வசித்து வந்த பல பண்பாடுகளைச் சேர்ந்த முதற்குடி மக்கள் குழுக்களாவர். இந்த வட அமெரிக்க முதற்குடிகளின் மொழிகள் அலாஸ்கா மற்றும் மேற்கு கனடாவில் பேசப்படும் அதபஸ்கான் மொழிக்குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. தற்காலத்தில் அப்பாச்சி என விளிக்கப்படுபவர்கள் தொடர்புள்ள நவயோ இன மக்களை உள்ளடக்கியவர்கள் அல்லர். இருப்பினும் இந்த இரு இனக்குழுக்களிடையே பலமான பண்பாடு மற்றும் மொழி வகையிலான பிணைப்பு உள்ளது. சிலநேரங்களில் இவ்விரு இனமக்களையும் கூட்டாக அப்பாச்சியர் என விளிக்கின்றனர். இந்த இன மக்கள் துவக்கத்தில் கிழக்கு அரிசோனா,வடமேற்கு மெக்சிக்கோ,நியூ மெக்சிகோ,டெக்சாஸ் மற்றும் தெற்கு பெரும் புல்வெளி பகுதிகளில் வாழ்ந்திருந்தனர். தொலைந்து போன பழங்குடியினர்... கண்டறிய உதவிய வான்கோழிகள்... இது அமெரிக்க ஆச்சர்யம்! கார்த்தி நடித்த ஆயிரத்தில் ஒருவன் படத்தில், இடம்பெயர்ந்த சோழர்களை, அவர்கள் விட்டுச் சென்ற தடயங்களை வைத்தே ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழு ஒன்று கண்டுபிடிக்கும். அப்படிக் காணாமல் போன ஒரு பழங்குடி...

ட்ரினிடாட் & டொபாகோ நாட்டு பிரஜைகள் பெரும்பாலும் இந்தியர்களே இந்திய வருகை நாள் மே 30 'மே 1, 1857 அன்று, இந்த வளைகுடாவில்' மைட்ஸ்டோன் 'என்ற கப்பல் மூன்று மாதங்களுக்கு முன்னர் 304 பயணிகளுடன் இந்தியாவை விட்டு வெளியேறிய 287 பயணிகளை நங்கூரமிட்டது மற்றும் தரையிறக்கியது. 1857 மற்றும் 1890 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் மற்ற கப்பல்கள் இதில் நங்கூரமிட்டன மற்றும் பிற விரிகுடாக்கள் மொத்தம் 3,200 கிரெனடாவில் விவசாய ஒப்பந்த தொழிலாளர்களாக பணியாற்ற இந்தியாவிலிருந்து வந்தவர்கள். இந்த நினைவுச்சின்னம் நம் நாட்டின் இந்தோ-கிரெனேடிய மக்களின் தோற்றமாக மாறியவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது ”. [4] டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ [தொகு] டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோவில் இந்திய வருகை நாள் மே 30 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விடுமுறையைத் தொடங்கிய முதல் நாடு டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ. 20 interesting facts about Trinidad and Tobago! Trinidad and Tobago is a nation of two islands between the Caribbean Sea and North Atlantic Ocean. Its nearest countries are Grenada and St. Vin...

PORTUGHESE INTRODUCED  VEGETABLES,FRUITS TO INDIANS   ‘தலையில் மிளகாய் அரைப்பது’ என்ற வார்த்தைகளுடன் ஒரு கட்டுரையை ஆரம்பிக்கக் கூடாதுதான். ஆரம்பித்துவிட்டேன்; மன்னிக்கவும். அதன் அர்த்தம் என்னவென்று நிச்சயம் தெரிந்திருக்கும். ஆனால், ஏமாற்றுவதை மிளகாய் அரைப்பதோடு ஒப்பிடும் வழக்கம் எப்படி வந்திருக்கும்?  கட்டுரையின் இறுதி வரிகளில் காரணத்தைப் பார்ப்போம். தற்போது எழுத்து எனும் கால எந்திரம் ஏறி, நம் முன்னோர் காலத்துக்குச் செல்வதற்குத் தயாராவோம். தக்காளி, வெங்காயம், மிளகாய் இருந்தால் போதும்; ஏதாவது சமைத்துவிடலாம் என்பது இன்றைய ஃபாஸ்ட் புட் யுகச் சமையல் ஸ்டைல். வெங்காயம் சில ஆயிரம் ஆண்டுகள் நம்மிடையே புழக்கத்தில் இருந்தாலும், அதன் பூர்வீகம் நம் மண் கிடையாது.  மிளகாய் எல்லாம் நம் மண்ணுக்கு வந்தேறி.  தக்காளி என்பது சில நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போர்ச்சுகீசியர்கள் நம்மீது திணித்ததே. எனில், பண்டைத் தமிழர்கள் பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் என்ன காய் சமைத்திருப்பார்கள்?  நம் தமிழ் மன்னர்களின் உணவாக என்ன இருந்திருக்கும்?  அருந்தமிழ்த் தொண்டாற்ற...

SOMETHING USEFUL ABOUT SEX -FOR INDIANS நமது இந்தியப் பெண்களின் ஏக்கமும், அவர்களது நிலையும் : காதல் பற்றி, காமம் பற்றி ஆண்கள் பேசும் அளவுக்குப் பெண்கள் பேசுவார்களா என்கிற சந்தேகம் எப்போதும் எனக்கு உண்டு. டீனேஜ் வயதில் இருந்து காதல் அல்லது திருமணம் கைகூடும் வரை, பெண்களின் சிந்தனையை பெரும்பாலும் இந்த இரண்டுமே ஆக்கிரமித்துள்ளன. ஆனால், ஆண்களைப்போல் பொதுவெளியில் எளிதாக அவர்களால் அதைப் பகிர்ந்துகொள்ள முடிவது இல்லை. சினிமாவில் வரும் முதலிரவுக் காட்சிகளைப் பார்த்துவிட்டு அது பற்றி பள்ளியில் பேசிக்கொண்டிருந்தது நினைவுக்கு வருகிறது. கதவைத் திறந்துகொண்டு பெண் வருவார், பால் டம்ளர் கொடுப்பார், ஆண் உடனே கட்டிஅணைப்பார், விளக்கு அணைக்கப்படும். 'அதன் பிறகு என்ன நடக்கும்?’ எனக் கேட்டுவிட்டுச் சிரிப்போம். அந்தச் சிரிப்பு முடிந்ததும், அனைவரும் சில நிமிடங்கள் அமைதியாக இருப்போம். அடுத்து என்ன நடக்கும் என்று கற்பனை செய்வதற்கான பொழுது அது. மீண்டும் அது பற்றி பேசத் தொடங்கும்போது, எங்கள் எல்லோருக்கும் தோன்றும் ஒரே கேள்வி இதுதான்... 'கல்யாணமாகி ரெண்டு பேரும் முதல் தடவையா ஒரு ராத்திரி முழுக்க...