GALILEO TRIAL 1633 APRIL 12 , OPPOSED COPERNICUS THEORY

 

GALILEO  TRIAL 1633 APRIL 12 , 

OPPOSED COPERNICUS THEORY

"இன்னும், அது நகரும்."

இத்தாலிய கண்டுபிடிப்பாளரும் வானியலாளருமான கலிலியோ கலிலீ 1564 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 15 ஆம் தேதி இத்தாலியில் பிசாவில் பிறந்தார். ஜனவரி 8, 1642 அன்று இறந்தார். கலிலியோ "அறிவியல் புரட்சியின் தந்தை" என்று அழைக்கப்படுகிறார். "விஞ்ஞானப் புரட்சி" என்பது காலம் காலமாக (சுமார் 1500 முதல் 1700 வரை) அறிவியலில் பெரும் முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கிறது. மனிதர்களின் இடம் மற்றும் மத கட்டளைகளால் பிரபஞ்சத்தின் உறவு பற்றிய பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளை சவால் செய்தது.

கடவுள் & வேதாகமம்

கலிலியோ கலிலியோவின் மேற்கோள்களை புரிந்து கொள்ள கடவுளையும் மதத்தையும் பற்றி கலிலியோ வாழ்ந்த காலங்களை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மத நம்பிக்கை மற்றும் விஞ்ஞான காரணகாரியத்திற்கும் இடையில் மாற்றம் ஒரு வயது. கலிலியோ பதினாறாம் வயதில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட ஜெஸ்யூட் மடாலயத்தில் தனது உயர்நிலைக் கல்வியைப் பெற்றார், அந்த சமயத்தில் மதகுருக்கள் சில சமயங்களில் மேம்பட்ட கல்வியின் ஒரு பகுதியை வழங்கின. ஜேசுயிட்ஸ் பூசாரிகள் இளம் கலிலியோ மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினர், அதனால் பதினேழாம் வயதில் அவர் ஒரு தெய்வீகத் தன்மை கொண்டவராக இருந்தார் என்று தந்தைக்கு அறிவித்தார். அவரது தந்தை உடனடியாக மடாலயத்திலிருந்து கலிலியோவை அகற்றினார், அவருடைய மகன் ஒரு துறவிக்கு லாபம் தரும் வேலையைத் தொடர விரும்பவில்லை.

கலிலியோவின் வாழ்நாளில், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் சமயமும் விஞ்ஞானமும் ஒன்றோடொன்று இணைந்தன. உதாரணமாக, அந்த நேரத்தில் கல்வியாளர்களிடையே ஒரு தீவிர விவாதம், டான்ஸ்'ஸ் இன்ஃபெர்னோவின் கவிதையில் சித்தரிக்கப்பட்டபடி நரகத்தின் அளவு மற்றும் வடிவம் பற்றி இருந்தது.

கலிலியோ தலைப்பில் ஒரு நல்ல வரவேற்பு கொடுத்தார், எப்படி உயரமான லூசிபர் பற்றி அவரது அறிவியல் கருத்து உட்பட. இதன் விளைவாக, கலீலியோ தனது பேச்சின் சாதகமான விமர்சனங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட பைசா பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு பதவியைப் பெற்றார்.

கலிலியோ கலிலி அவரது வாழ்நாளில் ஒரு ஆழ்ந்த மதநம்பிக்கையுடன் இருந்தார், அவருடைய ஆவிக்குரிய நம்பிக்கையுடன், விஞ்ஞானத்தைப் பற்றியும் எந்த முரண்பாடும் இல்லை.

எனினும், தேவாலயத்தில் மோதல் கண்டுபிடிக்க மற்றும் கலிலியோ முறை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தேவாலய நீதிமன்றத்தில் மதங்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டியிருந்தது. அறுபத்தி-எட்டு வயதில் கலிலியோ கலீலி சூரியனைச் சுற்றிலும் சூரியனைச் சுற்றி சூரியனைச் சுற்றும் விஞ்ஞானத்தை ஆதரிப்பதற்காக சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு முயன்றார். கத்தோலிக்க திருச்சபை சூரிய மண்டலத்தின் புவிசார் மாதிரி மாதிரியை ஆதரித்தது, சூரியன் மற்றும் மற்ற கிரகங்கள் அனைத்தும் ஒரு மையமாக நகரும் பூமியை சுற்றி சுழலும். தேவாலய விசாரணையாளர்களின் கைகளில் சித்திரவதைக்கு பயந்த கலிலியோ பொதுமக்கள் வாக்குமூலம் அளித்தார், அவர் பூமி சூரியனை சுற்றி நகரும் என்று தவறாக இருந்தது.

அவருடைய பொய்யான வாக்குமூலம் அளித்தபின், கலிலியோ உண்மையிலேயே முட்டாள்தனமான உண்மையை "இன்னும், அது நகரும்."

கலிலியோவின் வாழ்நாளில் மனதில் இருந்த விஞ்ஞானத்திற்கும் சர்ச்சிற்கும் இடையிலான யுத்தம், கலிலியோ கலிலியிலிருந்து கடவுளையும் வேதங்களையும் பற்றி பின்வரும் மேற்கோள்களை கவனியுங்கள்.

• பரலோகத்திற்கு செல்வதற்கான வழி காட்டுகிறார், வானம் செல்லும் வழியில் அல்ல.
• அறிவு, நியாயம், அறிவாற்றல் ஆகியவற்றை நமக்கு வழங்கிய ஒரே கடவுள், அவர்களுடைய பயன்பாட்டைத் துறக்க வேண்டுமென நம்புவதாக நம்புவதற்கு நான் கடமைப்பட்டிருக்கிறேன்.
• இது நிரூபிக்கப்பட்டதை நம்புவதற்கு ஒரு மதங்களுக்கு எதிரான காரியமாக ஆத்மாவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்.
• வேதாகமத்தின் அதிகாரத்தால் விஞ்ஞானத்தை கட்டுப்படுத்தும்போது அது என்னை மிகவும் வலுவிழக்கச் செய்கிறது, இன்னும் காரணம் மற்றும் பரிசோதனையை ஏற்றுக்கொள்ள தங்களைக் கட்டுப்படுத்தாதீர்கள்.

• இயற்கை பிரச்சினைகளைப் பற்றி நாம் பைபிளோடு மட்டும் அல்ல, சோதனைகள், ஆர்ப்பாட்டங்கள் ஆகியவற்றோடு தொடங்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்.
• விஞ்ஞான கோட்பாடுகளை மறுத்து, ஒருவர் முரண்பாட்டைக் கொண்டிருக்கலாம்.
• கணிதம் என்பது கடவுள் பிரபஞ்சம் எழுதப்பட்ட மொழியாகும்.
• நம் வாழ்வில் எப்பொழுதும், கடவுளுடைய கரத்திலிருந்து மிக உயர்ந்த பரிசாக அவற்றைப் பெற்றுக்கொள்வது, எதைச் செய்வதற்கும் எந்த அதிகாரத்தையும் சமமாக்குகிறோம். உண்மையில், துரதிருஷ்டவசமாக, துரதிருஷ்டவசமாக, எமது பிராமடென்ஸுக்கு நன்றியுணர்வைக் காட்ட வேண்டும். இது போன்ற வழிமுறைகளால் எமது பூமியைப் பற்றிய அதிகப்படியான அன்பிலிருந்து நம்மை விடுவித்து, நமது மனதை வானத்திற்கும் தெய்வீகத்திற்கும் உயர்த்துகிறது.

வானியல்

வானியல் விஞ்ஞானத்திற்கு கலிலியோ கலிலியின் பங்களிப்பு உள்ளடக்கியது; சூரியன் சூரியனை மையமாகக் கொண்டது என்று கோப்பர்நிக்கஸின் கருத்தை ஆதரித்தது, பூமி அல்ல, சூரியனின் இடங்களை கவனிப்பதன் மூலம் புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தொலைநோக்கியின் பயன்பாட்டை முன்னெடுத்துச் செல்வதன் மூலம், சந்திரன் மலைகளையும், நிலவொளிகளையும் கண்டறிந்து, வியாழனின் நான்கு நிலவுகளை கண்டுபிடித்து, வீனஸ் கட்டங்கள் வழியாக செல்லும் என்பதை நிரூபிக்கும்.

• சூரியன், எல்லா கிரகங்களும் அதன் சுற்றுப்புறத்தை சுற்றியும் அதைச் சார்ந்து இருப்பதும், பிரபஞ்சத்தில் வேறொன்றுமில்லை என ஒரு திராட்சைத் திராட்சை இன்னும் பழுக்க முடியும்.
• பால்வெளி வேறானது வேறு ஒன்றும் இல்லை, ஆனால் ஏராளமான நட்சத்திரங்கள் கொத்தாக ஒன்றிணைந்தன.

தி ஸ்டடி ஆஃப் சயின்ஸ்

கலிலியோவின் விஞ்ஞான சாதனைகள் கண்டுபிடிப்பு: ஒரு மேம்பட்ட தொலைநோக்கி, குதிரை ஆற்றல் பம்ப் தண்ணீர் உயர்த்த, மற்றும் நீர் தெர்மோமீட்டர்.

• அசாதாரணமான தோற்றத்திலேயே முதலில் தோன்றும் உண்மைகள், அவற்றை மறைத்து, நிர்வாணமாகவும் எளிமையான அழகுக்காகவும் நிற்கும் ஆடைகளை கைவிட்டுவிடுகின்றன.
• அளவிடக்கூடிய அளவை அளவிடவும், அதனால் என்னவென்று கணக்கிடமுடியும்.
• விஞ்ஞான வினாக்களில், ஒரு தனி நபரின் ஏழ்மையான நியாயத்தை ஆயிரம் அதிகாரம் மதிக்கவில்லை.
• உணர்வுகள் நமக்கு தோல்வியடைந்தால், காரணம் என்ன?
• இயற்கை இடைவிடாமல், மாற்ற முடியாதது, அதன் மறைந்த காரணங்கள் மற்றும் செயல்கள் மனிதனுக்குப் பொருந்தா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்துவதில்லை.

தத்துவம்

• நான் அவரிடமிருந்து ஏதோ ஒன்றை கற்றுக் கொள்ள முடியாத ஒருவரை நான் ஒருபோதும் சந்தித்ததில்லை.
• நாம் மக்களுக்கு எதையும் கற்பிக்க முடியாது; தங்களுக்குள்ளேயே அவற்றைக் கண்டறிய உதவுவோம்.
• உணர்வு மேதை மரபணு.
• நன்கு அறிந்தவர்களும்கூட இருக்கிறார்கள், ஆனால் மோசமான காரணங்களைக் காட்டிலும் அவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர்.

கலிலியோ கலீலி (1564-1642) நவீன அறிவியலின் தந்தையாகக் கருதப்படுகிறார் மற்றும் இயற்பியல், வானியல், அண்டவியல், கணிதம் மற்றும் தத்துவம் ஆகிய துறைகளில் பெரும் பங்களிப்புகளைச் செய்தார். கலிலியோ ஒரு மேம்பட்ட தொலைநோக்கியைக் கண்டுபிடித்தார், இது வியாழனின் நிலவுகள், சனியின் வளையங்கள், வீனஸின் கட்டங்கள், சூரிய புள்ளிகள் மற்றும் கரடுமுரடான சந்திர மேற்பரப்பு ஆகியவற்றைக் கவனிக்கவும் விவரிக்கவும் அனுமதிக்கிறது. சுய மேம்பாட்டிற்கான அவரது திறமை இத்தாலியின் ஆளும் உயரடுக்கு மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தலைவர்களிடையே எதிரிகளிடையே சக்திவாய்ந்த நண்பர்களைப் பெற்றது. கலிலியோ ஒரு சூரிய மைய பிரபஞ்சத்தை ஆதரிப்பது அவரை 1616 ஆம் ஆண்டில் மத அதிகாரிகளிடம் கொண்டுவந்தது, மேலும் 1633 ஆம் ஆண்டில், அவர் திரும்பத் திரும்ப கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார்.

கலிலியோவின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை, கல்வி மற்றும் பரிசோதனைகள்

கலிலியோ கலிலீ 1564 இல் பீசாவில் பிறந்தார், இசைக்கலைஞரும் அறிஞருமான வின்சென்சோ கலிலியின் ஆறு குழந்தைகளில் முதல் குழந்தை. 1581 ஆம் ஆண்டில் அவர் 16 வயதில் பீசா பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவம் படிப்பதற்காக நுழைந்தார், ஆனால் விரைவில் கணிதத்தால் ஓரங்கட்டப்பட்டார். அவர் தனது பட்டப்படிப்பை முடிக்காமல் வெளியேறினார் (ஆம், கலிலியோ ஒரு கல்லூரி படிப்பு முடித்தவர்!). 1583 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது முதல் முக்கியமான கண்டுபிடிப்பை மேற்கொண்டார், ஊசல் இயக்கத்தை நிர்வகிக்கும் விதிகளை விவரித்தார்.

உனக்கு தெரியுமா? பூமி பிரபஞ்சத்தின் நிலையான மையம் என்பதை ஒப்புக் கொள்ளும்படி தனது விசாரணையின் போது கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட பின்னர், கலிலியோ, 'எப்பூர் சி மியூவ்!' ('இன்னும் அது நகர்கிறது!'). கலிலியோவுக்கான மேற்கோளின் முதல் நேரடி பண்பு விசாரணைக்குப் பின்னர் 125 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது, இருப்பினும் இது 1634 ஆம் ஆண்டு கலிலியோவின் நண்பரால் நியமிக்கப்பட்ட 1634 ஸ்பானிஷ் ஓவியத்தில் அவருக்குப் பின்னால் ஒரு சுவரில் தோன்றுகிறது.

1589 முதல் 1610 வரை, கலீலியோ பீசா மற்றும் பின்னர் படுவா பல்கலைக்கழகங்களில் கணிதத்தின் தலைவராக இருந்தார். அந்த ஆண்டுகளில் அவர் வீழ்ச்சியடைந்த உடல்களுடன் சோதனைகளை மேற்கொண்டார், இது இயற்பியலில் தனது மிக முக்கியமான பங்களிப்பைச் செய்தது.

கலிலியோவுக்கு மெரினா காம்பாவுடன் மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர், அவரை அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை: இரண்டு மகள்கள், வர்ஜீனியா (பின்னர் “சகோதரி மரியா செலஸ்டே”) மற்றும் லிவியா கலீலி, மற்றும் ஒரு மகன் வின்சென்சோ காம்பா. கத்தோலிக்க திருச்சபையுடனான அவரது சொந்த சிக்கல்கள் இருந்தபோதிலும், கலிலியோவின் மகள்கள் இருவரும் புளோரன்ஸ் அருகே ஒரு கான்வென்ட்டில் கன்னியாஸ்திரிகளாக மாறினர்.

கலிலியோ, தொலைநோக்கி மற்றும் மெடிசி கோர்ட்

1609 ஆம் ஆண்டில் கலிலியோ தனது முதல் தொலைநோக்கியைக் கட்டினார், டச்சு வடிவமைப்பை மேம்படுத்தினார். 1610 ஜனவரியில் அவர் வியாழனைச் சுற்றும் நான்கு புதிய “நட்சத்திரங்களை” கண்டுபிடித்தார் - கிரகத்தின் நான்கு பெரிய நிலவுகள். அவர் தனது கண்டுபிடிப்புகளை கோடிட்டுக் காட்டும் ஒரு சிறு கட்டுரையை விரைவாக வெளியிட்டார், அதில் “சைடெரியஸ் நன்சியஸ்” (“தி ஸ்டாரி மெசஞ்சர்”), அதில் சந்திரனின் மேற்பரப்பு பற்றிய கண்காணிப்புகள் மற்றும் பால்வீதியில் ஏராளமான புதிய நட்சத்திரங்களின் விளக்கங்களும் இருந்தன. டஸ்கனியின் சக்திவாய்ந்த பெரிய டியூக், கோசிமோ II டி மெடிசியிடம் ஆதரவைப் பெறும் முயற்சியில், வியாழனின் நிலவுகளை 'மருத்துவ நட்சத்திரங்கள்' என்று அழைக்க அவர் பரிந்துரைத்தார்.

“தி ஸ்டாரி மெசஞ்சர்” கலிலியோவை இத்தாலியில் பிரபலமாக்கியது. கோசிமோ II அவரை மெடிசிஸுக்கு கணிதவியலாளராகவும் தத்துவஞானியாகவும் நியமித்தார், அவருடைய கோட்பாடுகளை அறிவிப்பதற்கும் எதிரிகளை கேலி செய்வதற்கும் ஒரு தளத்தை வழங்கினார்.

கலிலியோவின் அவதானிப்புகள் பிரபஞ்சத்தின் அரிஸ்டாட்டிலியன் பார்வைக்கு முரணானது, பின்னர் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் இறையியலாளர்கள் இருவரும் பரவலாக ஏற்றுக்கொண்டனர். சந்திரனின் கரடுமுரடான மேற்பரப்பு பரலோக பரிபூரணத்தின் யோசனைக்கு எதிரானது, மேலும் மருத்துவ நட்சத்திரங்களின் சுற்றுப்பாதைகள் வானம் பூமியைச் சுற்றியுள்ளன என்ற புவி மையக் கருத்தை மீறியது.

கலிலியோ கலிலியின் சோதனை

1616 ஆம் ஆண்டில் கத்தோலிக்க திருச்சபை நிக்கோலஸ் கோப்பர்நிக்கஸின் “டி ரெவல்யூஷிபஸ்” ஐ தடைசெய்த புத்தகங்களின் குறியீட்டில் ஒரு சூரிய மைய (சூரியனை மையமாகக் கொண்ட) பிரபஞ்சத்திற்கான முதல் நவீன அறிவியல் வாதத்தை வைத்தது. போப் பால் 5 கலிலியோவை ரோம் வரவழைத்து, கோப்பர்நிக்கஸை பகிரங்கமாக ஆதரிக்க முடியாது என்று கூறினார்.

1632 ஆம் ஆண்டில் கலிலியோ தனது 'இரு தலைமை உலக அமைப்புகளைப் பற்றிய உரையாடலை' வெளியிட்டார், இது சூரிய மைய விவாதத்தின் இரு தரப்பினருக்கும் வாதங்களை முன்வைத்தது. சமநிலைக்கான அவரது முயற்சி யாரையும் முட்டாளாக்கவில்லை, குறிப்பாக புவிசார் மையத்திற்கான அவரது வக்கீலுக்கு 'சிம்பிளிசியஸ்' என்று பெயரிடப்பட்டது.

1633 இல் கலிலியோ ரோமானிய விசாரணைக்கு முன் வரவழைக்கப்பட்டார். முதலில் அவர் சூரிய மையத்தை ஆதரிப்பதாக மறுத்தார், ஆனால் பின்னர் அவர் தற்செயலாக மட்டுமே செய்ததாக கூறினார். கலிலியோ 'மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை பற்றிய கடுமையான சந்தேகம்' மற்றும் சித்திரவதை அச்சுறுத்தலின் கீழ் தண்டிக்கப்பட்டார், துக்கத்தை வெளிப்படுத்தவும் அவரது பிழைகளை சபிக்கவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்.

அவரது விசாரணையின் போது கிட்டத்தட்ட 70 வயதில், கலிலியோ தனது கடைசி ஒன்பது ஆண்டுகளை வசதியான வீட்டுக் காவலில் வாழ்ந்தார், அவரது ஆரம்பகால இயக்க சோதனைகளின் சுருக்கத்தை எழுதி, இது அவரது இறுதி சிறந்த அறிவியல் படைப்பாக மாறியது. இத்தாலியின் புளோரன்ஸ் அருகே ஆர்கெட்ரியில் 1642 ஜனவரி 8 ஆம் தேதி 77 வயதில் இதயத் துடிப்பு மற்றும் காய்ச்சலால் இறந்தார்.

கலிலியோ எதற்காக பிரபலமானவர்?

கலிலியோவின் இயக்க விதிகள், அனைத்து அளவீடுகளும் அவற்றின் நிறை அல்லது அளவைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரே விகிதத்தில் முடுக்கிவிடுகின்றன, ஐசக் நியூட்டனால் கிளாசிக்கல் மெக்கானிக்ஸ் குறியீட்டுக்கு வழி வகுத்தன. கலிலியோவின் ஹீலியோசென்ட்ரிஸ்ம் (கெப்லரின் மாற்றங்களுடன்) விரைவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அறிவியல் உண்மையாக மாறியது. அவரது கண்டுபிடிப்புகள், திசைகாட்டிகள் மற்றும் சமநிலைகள் முதல் மேம்பட்ட தொலைநோக்கிகள் மற்றும் நுண்ணோக்கிகள் வரை, வானியல் மற்றும் உயிரியலில் புரட்சியை ஏற்படுத்தின. கலிலியோ நிலவில் உள்ள பள்ளங்கள் மற்றும் மலைகள், வீனஸின் கட்டங்கள், வியாழனின் நிலவுகள் மற்றும் பால்வீதியின் நட்சத்திரங்களை கண்டுபிடித்தார். சிந்தனைமிக்க மற்றும் கண்டுபிடிப்பு சோதனைகளுக்கான அவரது ஆர்வம் விஞ்ஞான முறையை அதன் நவீன வடிவத்தை நோக்கித் தள்ளியது.

திருச்சபையுடனான அவரது மோதலில், கலிலியோவும் பெரும்பாலும் நிரூபிக்கப்பட்டார். வால்டேர் போன்ற அறிவொளி சிந்தனையாளர்கள் கலிலியோவை குறிக்கோளுக்கு ஒரு தியாகியாக சித்தரிக்க அவரது விசாரணையின் கதைகளை (பெரும்பாலும் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில்) பயன்படுத்தினர். மதத்திற்கும் அறிவியலுக்கும் இடையிலான உள்ளார்ந்த பதட்டத்தைப் போலவே கலிலியோவின் உண்மையான விசாரணையும் தண்டனையும் நீதிமன்ற சூழ்ச்சி மற்றும் தத்துவ நுணுக்கத்தின் ஒரு விஷயமாக இருந்ததாக சமீபத்திய புலமைப்பரிசில் தெரிவிக்கிறது.

1744 ஆம் ஆண்டில் கலிலியோவின் “உரையாடல்” சர்ச்சின் தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களின் பட்டியலிலிருந்து நீக்கப்பட்டது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் போப்ஸ் பியஸ் XII மற்றும் ஜான் பால் II ஆகியோர் கலிலியோவை திருச்சபை எவ்வாறு நடத்தியது என்பதற்காக உத்தியோகபூர்வமாக வருத்தம் தெரிவித்தனர்.

Galileo Galilei (1564-1642) is considered the father of modern science and made major contributions to the fields of physics, astronomy, cosmology, mathematics and philosophy. Galileo invented an improved telescope that let him observe and describe the moons of Jupiter, the rings of Saturn, the phases of Venus, sunspots and the rugged lunar surface. His flair for self-promotion earned him powerful friends among Italy’s ruling elite and enemies among the Catholic Church’s leaders. Galileo’s advocacy of a heliocentric universe brought him before religious authorities in 1616 and again in 1633, when he was forced to recant and placed under house arrest for the rest of his life.

Galileo’s Early Life, Education and Experiments

Galileo Galilei was born in Pisa in 1564, the first of six children of Vincenzo Galilei, a musician and scholar. In 1581 he entered the University of Pisa at age 16 to study medicine, but was soon sidetracked by mathematics. He left without finishing his degree (yes, Galileo was a college dropout!). In 1583 he made his first important discovery, describing the rules that govern the motion of pendulums.

Did you know? After being forced during his trial to admit that the Earth was the stationary center of the universe, Galileo allegedly muttered, "Eppur si muove!" ("Yet it moves!" ). The first direct attribution of the quote to Galileo dates to 125 years after the trial, though it appears on a wall behind him in a 1634 Spanish painting commissioned by one of Galileo's friends.

From 1589 to 1610, Galileo was chair of mathematics at the universities of Pisa and then Padua. During those years he performed the experiments with falling bodies that made his most significant contribution to physics.

Galileo had three children with Marina Gamba, whom he never married: Two daughters, Virginia (Later “Sister Maria Celeste”) and Livia Galilei, and a son, Vincenzo Gamba. Despite his own later troubles with the Catholic Church, both of Galileo’s daughters became nuns in a convent near Florence.

Galileo, Telescopes and the Medici Court

In 1609 Galileo built his first telescope, improving upon a Dutch design. In January of 1610 he discovered four new “stars” orbiting Jupiter—the planet’s four largest moons. He quickly published a short treatise outlining his discoveries, “Siderius Nuncius” (“The Starry Messenger”), which also contained observations of the moon’s surface and descriptions of a multitude of new stars in the Milky Way. In an attempt to gain favor with the powerful grand duke of Tuscany, Cosimo II de Medici, he suggested Jupiter’s moons be called the “Medician Stars.”

“The Starry Messenger” made Galileo a celebrity in Italy. Cosimo II appointed him mathematician and philosopher to the Medicis, offering him a platform for proclaiming his theories and ridiculing his opponents.

Galileo’s observations contradicted the Aristotelian view of the universe, then widely accepted by both scientists and theologians. The moon’s rugged surface went against the idea of heavenly perfection, and the orbits of the Medician stars violated the geocentric notion that the heavens revolved around Earth.

Galileo Galilei’s Trial

In 1616 the Catholic Church placed Nicholas Copernicus’s “De Revolutionibus,” the first modern scientific argument for a heliocentric (sun-centered) universe, on its index of banned books. Pope Paul V summoned Galileo to Rome and told him he could no longer support Copernicus publicly.

In 1632 Galileo published his “Dialogue Concerning the Two Chief World Systems,” which supposedly presented arguments for both sides of the heliocentrism debate. His attempt at balance fooled no one, and it especially didn’t help that his advocate for geocentrism was named “Simplicius.”

Galileo was summoned before the Roman Inquisition in 1633. At first he denied that he had advocated heliocentrism, but later he said he had only done so unintentionally. Galileo was convicted of “vehement suspicion of heresy” and under threat of torture forced to express sorrow and curse his errors.

Nearly 70 at the time of his trial, Galileo lived his last nine years under comfortable house arrest, writing a summary of his early motion experiments that became his final great scientific work. He died in Arcetri near Florence, Italy on January 8, 1642 at age 77 after suffering from heart palpitations and a fever.

What Was Galileo Famous For? 

Galileo’s laws of motion, made from his measurements that all bodies accelerate at the same rate regardless of their mass or size, paved the way for the codification of classical mechanics by Isaac Newton. Galileo’s heliocentrism (with modifications by Kepler) soon became accepted scientific fact. His inventions, from compasses and balances to improved telescopes and microscopes, revolutionized astronomy and biology. Galilleo discovered craters and mountains on the moon, the phases of Venus, Jupiter’s moons and the stars of the Milky Way. His penchant for thoughtful and inventive experimentation pushed the scientific method toward its modern form.

In his conflict with the Church, Galileo was also largely vindicated. Enlightenment thinkers like Voltaire used tales of his trial (often in simplified and exaggerated form) to portray Galileo as a martyr for objectivity. Recent scholarship suggests Galileo’s actual trial and punishment were as much a matter of courtly intrigue and philosophical minutiae as of inherent tension between religion and science.

In 1744 Galileo’s “Dialogue” was removed from the Church’s list of banned books, and in the 20th century Popes Pius XII and John Paul II made official statements of regret for how the Church had treated Galileo

The final days of Marie Antoinette 1793 OCTOBER 15 TRIAL-EXECUTION OCTOBER 16

 

The final days of Marie Antoinette 

1793 OCTOBER 15 TRIAL-EXECUTION OCTOBER 16

When queen of France Marie Antoinette was indicted in August 1793, months after the execution of her husband Louis XVI during the French Revolution, she asked that she would not "suffer long". However, she went on to spend more than two months living in squalor before her trial and eventual execution for treason on 16 October 1793. Here, Will Bashor shares the final events of Marie Antoinette's life, including an escape attempt which would become known as the Carnation Affair…

“I was a queen, and you took away my crown; a wife, and you killed my husband; a mother, and you deprived me of my children. My blood alone remains: take it, but do not make me suffer long.” These words are reported to have been said by Marie Antoinette, after the prosecutor read his indictment.

But little did the fallen queen know then that she would spend two-and-a-half months before her trial and execution in a noisy, mouldy dungeon that reeked of pipe smoke, rat urine, and poor sanitation. Here, Will Bashor shares the events of the queen of France’s final days…

Marie Antoinette in profile

Born: 2 November 1755, Hofburg Palace, Vienna, Austria

Died: 16 October 1793, Place de la Concorde (previously known as Place de la Revolution), Paris, France

Remembered for: Being overthrown by French revolutionaries and being publicly guillotined after the abolition of the monarchy.

Read more about Marie Antoinette’s life

2 August 1793

Marie Antoinette arrived at the Conciergerie in the Temple Prison, Paris, at 03.00am, after being torn from the arms of her daughter, Marie-Thérèse, and her sister-in-law, Madame Élisabeth. Her husband, King Louis XVI, had been executed earlier in the year and her youngest son, Louis Charles, had been taken from her a month earlier.

Marie Antoinette was quickly escorted to a cell below the level of the prison courtyard. The brick-tiled floor was covered with muddy slime and water trickled down the walls due to the proximity to the Seine. When the river was low, it was possible to see shreds of the old wallpaper – decorated, ironically, with the fleur-de-lis.

The queen stared at the bare walls. When she found a nail, she hung her watch on it and then stretched out on her bed—a folding cot that was thought (by some) too good for the queen. “The most infected dungeon with a few trusses of straw for a bed,” remarked a guard, “is all that is necessary”.

However, the current prison wardens, Toussaint and Marie Anne Richard, were known to be compassionate and showed their prisoners respect and consideration. They took great risks to provide Marie Antoinette with small comforts: a pillow; a small table with two straw chairs; a small wooden box of powder and a tin pot of pomade.

The queen and her wardens were under constant surveillance. Only a screen separated the queen from two guards who could be found drinking, smoking, and playing cards at any time of the day.

Marie Antoinette in prison. (Getty Images)

Marie Antoinette in prison. (Photo by Getty Images)

When the queen implored Madame Richard for a fresh supply of clothing, the orders from the revolutionary government were so stern and strict that the apprehensive warden did not dare grant her wishes. However, when Richard noticed that Marie Antoinette’s bonnet was no longer capable of being mended, she took the risk to ask for a new one. Curiously, the government officials complied and the queen received two new bonnets. It is known that they cost seven livres each – the queen’s expenses were meticulously recorded during her incarceration.

The officials must have taken notice of the cost of the new bonnets because, on 26 September, they ordered police to search through the queen’s belongings left in the Temple prison to find any clothing that she might need and to send it along. The decree dryly added: “It is expected that this will result in savings.”

Worried about the melancholy queen, one day Madame Richard brought her youngest child, Fanfan, with her to the queen’s cell. He was a charming lad with fair hair and blue eyes but, when the queen saw him, she reportedly trembled with emotion and, taking him into her arms, covered him with kisses. She then burst into tears and spoke of her own son who was about the same age, but still imprisoned in the Temple prison. She said she thought of him constantly day and night. This incident reportedly made the queen so distressed that she had to lie down. Madame Richard confided to Rosalie, the prison maid, that she would take care never to bring her son into the prison again.

In profile: Marie Antoinette

Fighting for freedom: the storming of the Bastille and the French Revolution 

However, Madame Richard would not have the opportunity, as the Richards’ wardenship would soon be cut short. On 28 August 1793, the royalist Chevalier of Rougeville dropped a carnation in the queen’s cell, which contained a message rolled up in its petals.

Marie Antoinette later testified that the message revealed the following vague phrases: “What will you do? What do you plan to do? I’ve been in prison, but I was saved by a miracle. I will come Friday.” There was also an offer of money, perhaps to bribe the guards, and a promise that Rougeville would return on Friday. The queen used a pin to prick a note that said: “I am kept in sight. I cannot talk to anyone. I trust you. I will come.”

This was the first incident of what was known as the Carnation Affair, a plan to help the queen escape, and it could very well have succeeded. Rougeville did return on Friday to escort the queen to safety, but a guard who had been bribed stopped the queen at the last minute from leaving the premises, for reasons unknown. The plot had failed and the queen was transported back to her cell.

All parties in the affair were questioned by the authorities, but the queen was evasive, careful not to incriminate anyone. The Richards, however, were relieved of their duties and imprisoned for their negligence. They were not released until after the queen’s execution, after which Madame Richard returned to work and was often praised by the prisoners for her kindness. Three years later, however, she was murdered by a desperate convict who was reportedly ‘maddened’ by a sentence of 20 years in irons. When Madame Richard handed him a bowl of soup, he stabbed her in the heart with a knife. She died within minutes.

In pictures: the French Revolution

The French Revolution through 7 severed heads

21 September 1793

Following the Carnation Affair, the Richards wardens were replaced by the warden of La Force prison, Monsieur Bault, and his wife. The warden of the Conciergerie was not a coveted post and the Baults hesitated before contemplating the daunting responsibility, fully aware that Warden Richard and his wife had just been arrested.

On the other hand, the Baults were indebted to Marie Antoinette, who had patronised them when she was queen. And when the couple discovered that the brutish caretaker of the Temple prison was being considered for the wardenship at the Conciergerie, the couple quickly solicited and obtained the position. They looked forward to using the opportunity to console and soften the captivity of their former mistress, as they had done for the royal prisoners of La Force.

But times had changed. Since the departure of the Richards, wardens could no longer shop for food provisions for the queen; suppliers had to pass through the prison checkpoints with their goods. Although Madame Bault’s orders were to give her prisoner only bread and water, she followed the example of her predecessors and carefully prepared food bought secretly from nearby vendors. And because Marie Antoinette never drank wine and the fetid water of the Seine River did not agree with her, Madame Bault also took great risk to have the pure waters of Arcueil brought to her every day.

“Let them eat cake!” and 8 other best quotes in history

Podcast: WWI army rations and the French Revolution

Monsieur Bault was more cautious. On one occasion, the queen reportedly offered the prison maid Rosalie a piece of white ribbon. After Rosalie left the queen’s cell, Warden Bault reportedly joined her in the corridor and snatched the ribbon from her hands. Did he fear for Rosalie’s life, or perhaps his own, for receiving such a small gift from the queen?

“I am very sorry to have vexed that poor lady, but my post is so difficult that a mere nothing is enough to make one tremble,” he said, according to a later account. “I can never forget that poor Richard and his wife are at the bottom of a dungeon. In God’s name, Rosalie, do not commit such acts of imprudence, or I should be a lost man.”

Marie Antoinette’s feelings may have been hurt by Bault’s reaction, but she surely recognised the danger that came from being her warden. The former warden’s family currently sat in prison and could soon be escorted to the scaffold for their compassion. Yet on another occasion, Warden Bault had risked his life, worrying about the queen’s comfort in a cell without any stove for heat. When the queen asked for a cotton blanket for her bed, Bault asked the prosecutor Fouquier-Tinville if he could procure one. “You dare ask?” the prosecutor reportedly snapped. “You deserve the guillotine!”

16 October 1793

The Baults’ wardenship did not last long. Marie Antoinette’s lengthy trial began with a 15-hour session on 14 October and a 24-hour session over 15-16 October. After 10 weeks in the Conciergerie, the queen’s incarceration was coming to an end. The verdict of the jury was affirmative. It was 4.30am when she heard her sentence: death by guillotine. She didn’t utter a single word.

Marie Antoinette on trial. (Keystone-France/Gamma-Keystone via Getty Images)

Marie Antoinette on trial. (Photo by Keystone-France/Gamma-Keystone via Getty Images)

After guards returned Marie Antoinette to her cell, she asked Warden Bault for a pen and paper. He complied and she wrote a letter to Elisabeth, the late king’s sister:

“I write to you, my sister, for the last time. I have been condemned, not to an ignominious death – that only awaits criminals – but to go and rejoin your brother. Innocent as he, I hope to show the same firmness as he did in his last moments. I grieve bitterly at leaving my poor children; you know that I existed but for them and you – you who have by your friendship sacrificed all to be with us.”

A late 18th-century painting depicting the execution of Marie Antoinette in 1793. (Photo by Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images)

A late 18th-century painting depicting the execution of Marie Antoinette in 1793. (Photo by Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images)

When the queen finished the letter, she reportedly kissed each page repeatedly, folded it without sealing it, and gave it to Warden Bault. The gendarme standing guard outside the cell likely observed this because, when Bault left the queen, the guard confiscated the letter and it was taken to Fouquier-Tinville. Elisabeth would never receive the queen’s last testament.

At 11am the next morning, on 16 October 1793, the executioner Sanson appeared. Madame Bault confirmed that Sanson cut the queen’s hair and that the queen, looking back, saw the executioner place the locks of hair in his pocket. “This I saw,” said Madame Bault, “and I wish I had never seen that sight.”

At 12.30pm, Marie Antoinette was taken to the guillotine at the Place de la Revolution. After the queen’s head fell it was shown to the crowd, who cried: “Vive la République!”

Will Bashor is author of Marie Antoinette’s Head: Prisoner No. 280 in the Conciergerie (Rowman and Littlefield, 2016).

SALEM WITCHCRAFT TRIAL ,Massachusetts USA

SALEM WITCHCRAFT TRIAL ,Massachusetts USA

சேலம் பேய்வழி நம்பிக்கை பற்றிய விசாரணைகள் 
பிப்ரவரி 1692 மற்றும் மே 1693 க்கு இடையில் காலனித்துவ மாசசூசெட்ஸில் நடைபெற்றது

Bridget Bishop is the first person to go to trial in the Salem witch trials in Salem, Massachusetts; IN 1692,JUNE 2. she was found guilty and later hanged..

இவற்றில் மொத்தம் 20 பேர் கொல்லப்பட்டனர் .
அதில் பெண்கள் 14 பேர் ஆண்கள் 6 பேர்

விசாரணை கைதியை இருக்கும் போதே ஐந்து பேர் இறந்தனர் .அதில் இருவர் குழந்தைகள்

ஒருவர் தூக்கிட்டு கொல்லப்பட்டனர் .Bridget Bishop
14 பேர் மொத்தமாக உயிரோடு எரித்து கொல்லப்பட்டனர்

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

இந்தியாவில் இது போன்ற மந்திர தந்திரங்கள் தாராளமாக புழங்கி வந்துள்ளன .இதற்கு காரணங்கள் முட்டாள்தனமான சோதிட புத்தகங்கள் ,அவற்றின் நம்பிக்கைகளும் தான் .

வெளிநாடுகளில் இருந்து வரும் புத்தகங்கள் ஏற்கனவே ஆராய்ந்து பலரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவை இதற்கென்று பல நிறுவனங்கள் ,உள்ளன . ஆனால் இந்தியாவில் யார் வேண்டுமானாலும் இதை ஆரம்பிக்கலாம் பிழைக்கலாம் .

குறிப்பாக திருமணப்பொருத்தம் என்பது . வெளிநாட்டு கொள்கைக்கும் நமது திருமண பொருத்தத்திற்கும் 
கிட்டத்தட்ட 90 % வரையில் தவறு உள்ளது .எனவே தான் நம் நாட்டில் 70 % திருமணங்கள் தோல்வியையே தழுவுகின்றன 
காரணம் தவறான வழிகாட்டி புத்தகங்கள்

MY OPINION

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

WITCHCRAFTஎன்றால் என்ன ?

"சூனியக்காரி" என்ற வார்த்தையானது பண்டைய ஆங்கிலோ-சாக்சன் வார்த்தையான "விக்கா " யில் தோற்றம் கொண்டது, இது "wise" என்ற வார்த்தையிலிருந்து "ஞானமானது" என்று பொருள்படும்

மந்திரவாதம் பல (பெரும்பாலும் முரண்பாடான) வழிகளில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் சில மற்றவர்களை விட மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் துல்லியமாகவும் உள்ளன. இவற்றில்:

மாயாஜால அல்லது மாய சக்திகள் பல்வேறு வகையான பயன்பாடு

ஒரு சமுதாயத்தின் மத முக்கிய வெளியீட்டிற்கு வெளியேயுள்ள மந்திரம் அல்லது மந்திரவாதியின் நடைமுறை:

சூனியம், மந்திரம் மற்றும் ஆத்மாவுடன் உடலுறவு நடைமுறை

சில வகையான இயற்கை அல்லது மாயாஜால சக்திகளின் பயன்பாடு

கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரான ஒரு கொடூரமான சதி

மனிதத் துரதிர்ஷ்டத்தை விளக்குகின்ற ஒரு கலாச்சார கருத்தியல்

மாயாஜால மற்றும் முன் ஜென்ம வினைகள் நடைமுறைகள், பொதுவாக ஆவிகள் அல்லது தெய்வங்கள், பின்புல வாழ்க்கை, மந்திரம் மற்றும் சடங்குகளை கையாளும்

ஒரு பக்திமிக்க,இயற்கை சார்ந்த மதம்,
சாத்தியமான பழைய கிறிஸ்துவ சம்பிரதாயங்கள் அனுசரிதல்

மந்திரவாதியின் வரையறையை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய நம்பிக்கைகள் மற்றும் பழக்க வழக்கங்கள் ஆகியவற்றோடு தொடர்புடையது

மறைபொருள் ஆய்வும் occultism
முற்பிறவி பற்றி சொல்லுவது shamanism
சாத்தான் satanism
ரசவாதம், alchemy,
தத்துவம், theosophy
எஸோதெரிசிசம், esotericism
மூலிகை, herbalism
ஆன்மீகம், spiritualism
ஜோதிடம், astrology
இவை யாவும் தடை செய்யப்பட்டவை .இதை பயன்படுத்தி பிழைப்பவர்கள் விசாரணை செய்யப்பட்டு தண்டனை அளிக்க படுவர்

Convicted and executed[edit]

See also: List of people executed for witchcraft
Bridget Bishop (née Playfer; executed June 10, 1692)
Rebecca Nurse (née Towne; July 19, 1692)
Sarah Good (formerly Poole, née Solart; July 19, 1692)
Elizabeth Howe (née Jackson; July 19, 1692)
Susannah Martin (née North; July 19, 1692)
Sarah Wildes (née Averill; July 19, 1692)
George Burroughs (August 19, 1692)
George Jacobs, Sr. (August 19, 1692)
Martha Carrier (née Allen; August 19, 1692)
John Proctor (August 19, 1692)
John Willard (August 19, 1692)
Martha Corey (September 22, 1692; wife of Giles Corey)
Mary Eastey (née Towne; September 22, 1692)
Mary Parker (née Ayer; September 22, 1692)
Alice Parker (September 22, 1692)
Ann Pudeator (September 22, 1692)
Wilmot Redd (September 22, 1692)
Margaret Scott (September 22, 1692)
Samuel Wardwell, Sr. (September 22, 1692)
Convicted and died in prison[edit]

Convicted and died in prison[edit]
Ann Foster (née Alcock) – died in custody in December 1692
Convicted but escaped[edit]
Mary Bradbury (née Perkins)
Pardoned[edit]
Convicted and pardoned[edit]
Abigail Faulkner, Sr. (née Dane), who was pregnant
Dorcas Hoar, "confessed"
Elizabeth Proctor (née Bassett), who was pregnant
Sarah Wardwell, "confessed"

THE REAL TRIAL ON KATTABOMMAN

THE REAL TRIAL ON KATTABOMMAN

புதுக்கோட்டையார் பிடித்துக் கொடுத்து

24.9.1799 இல் புதுக்கோடை அரசர் விஜயரகுநாத தொண்டைமான் எழுதி ய கடிதம் 29.9.1799 இல் கலெக்டர் லூஷ’ங்டனுக்கு கிடைத்தது. கும்பெனியாரை வாழ்த்தித் துவங்கும் அந்த கடிதம் தரும் விபரம் இதோ. மலைகளிலும் குன்றுகளிலும் எல்லாப் பக்கமும் என்னுடைய படையினரை பகைவர்கள் மறைந்திருக்கும் இடத்தை கண்டுபிடிப்பதற்காக நிறுத்தி வைத்திருந்தேன். இறைவனின் கிருபையாலும், கும்பெனியாரின் செழிப்பினாலும், மற்றும் என்னுடைய நல் அதிர்ஷ்டத்தாலும், சிவகங்கை தாலூகாவிலுள்ள கலியாப்பூர் என்ற ஊரிலுள்ள காட்டிலே, கட்டபொம்மனும் அவனது தம்பி ஊமத்துரையும் மற்றும் அவர்களது உறவினர்கள் ஆக ஏழு பேர்களுடன் இருப்பதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, நேற்று இரவு எனது படைகளை அனுப்பி அவர்களைச் சூழ்ந்து கொண்டு மிகுந்த எச்சரிக்கையுடனும், முயற்சியுடனும் அவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். (சர்தார் திருக்களம்பூர் முத்துவைரவ அம்பலக்காரர் தலைமையில் சென்ற படை கட்டபொம்மனைப் பிடித்தது. இவரைப் புகழ்ந்து பாடிய கும்மிப்பாடலும் இருக்கிறது).

உயிரைவிடத் துணிந்த உத்தமன்

கலியாப்பூர் காட்டிலே கைது செய்யப்பட்டபோது தன்னைத் தானே கொன்று உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் முன் வந்தான். ஆனால் எனது படையினர் கட்டபொம்மனது கரங்களைக்கட்டி கைது செய்து கொண்டு வந்து விட்டார்கள். கட்டபொம்மனைப் பற்றி உங்களுக்கு மிகவும் நன்றாகத் தெரியும் அவரைப் பாதுகாப்பாக ஒரு நாள் வைத்துக் கொள்வது கூட மிகவும் கடினமான காரியமாகும். ன்று அந்தக் கடிதத்தில் குறிப்பிட்டதிலிருந்து கட்டபொம்மன் புதுக்கோட்டை அரசரின் ஆட்களால் பிடிக்கப்பட்டபோது உயிரை விட அங்கேயே முன் வந்த செய்தியையும், ஒரு நாள் கூட அவரைப் பாதுகாப்பாக வைத்துக் கொள்வது கடினம் என்ற கடிதவரிகளால், கட்டபொம்மனின் பேராற்றலையும் நாம் நன்கு உணர முடிகிறது. கட்டபொம்மன் கைதுசெய்யப்பட்ட போது அவர்களிடம் ஐந்து பட்டாக் கத்திகள், நான்கு பிச்சுவாக்கள், ஒரு கத்தி, ஒரு பாக்குவெட்டி ஆகியவையும் இருந்தன. கட்டபொம்மன் கைது செய்யப்பட்டதை அறிந்ததும் மேஜர் பானர்மென் உடனே கட்டபொம்மனையும் அவரைச் சேர்ந்தவர்களையும் தகுந்த பாதுகாப்புடன் மதுரையிலிருக்கும் கமாண்டிங் ஆபிசரிடம் ஒப்படைக்க கோரி 29.9.1799 இல் கயத்தாற்றிலிருந்து கொண்டு, ஜோசய்யாவெப் என்ற அரசுச் செயலாளருக்கு அவசரக் கடிதம் எழுதினார். 

அந்தக் கடிதத்திலேயே மேஜர் பானர்மென் தனது உள்ளக் கிடக்கையை வெளிப்படுத்தியுள்ளார். கும்பெனி அரசுக்கு எதிராக கலகம் விளைவிக்கும் பாளையக்காரர்களுக்கு மரண தண்டனை விதித்திட எனக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ள அதிகாரத்தை மேற்கொள்ள கட்டபொம்மு நாயக்கரை மதுரையிலிருந்து கயத்தாற்றிற்கு கொண்டுவர எனது ராணுவத்தினரின் ஒரு பிரிவை அங்கு அனுப்பி வைக்கிறேன். உங்களின் முந்தையப் பிரகடனப்படி கட்டபொம்மு நாயக்கர் அரசுக்கு எதிராகக் கலகம் விளைவித்தவர் என்று சூழ்நிலைகளினால் குறிப்பாக சுட்டிக்காட்டப்படுவதால் அவர் மீது கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டுமென்பதை எனது கடமையாகவே கருதுகிறேன் என்று குறிப்பிட்டிருப்பதன் மூலம் கட்டபொம்மனை தூக்கிலே போடுவது என்று ஏற்கனவே பானர்மென் முடிவு செய்துவிட்டது புலனாகிறது.

கயத்தாற்றில் கட்டபொம்மன்

வெள்ளைக் கும்பெனிப் படையினரால் மதுரையிலிருந்து 5.10.1799 இல் வீர பாண்டிய கட்டபொம்மன் கயத்தாற்றிற்கு கொண்டு வரப்பட்டார்.

அங்கு திருநெல்வேலி பாளையக்காரர்கள் எல்லோரையும் வரவழைத்து ஒரு கூட்டத்தைக் கூட்டத் தயாரானார் மேஜர் பானர்மென். 16.10.1799 இல் மந்தமான பனி படர்ந்த வேளையில் கருமேகங்கள் சூழ்ந்து கொண்டிருந்த வேளையில் தென்பகுதியைச் சேர்ந்த பாளையக்காரர்கள், குறிப்பாக திருநெல்வேலி சீமையைச் சேர்ந்தவர்களும் நூற்றுக் கணக்கில் கூடியிருந்தனர். அவர்களுக்கு கௌரவமான இருக்கைகள் அளிக்கப்பட்டு, மற்றைய பாளையக்காரர்கள் அங்கு வரிசை வரிசையாக உட்கார்ந்திருந்தனர். சூரியன் உதயமாகி நாழிகை ஏழானது; சிறையிலிருந்த கட்டபொம்மனை படையினர் மிகுந்த பாதுகாப்புடன் அழைத்து வந்தனர். (வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனை சிறை வைத்திருந்த அந்தக் கட்டிடம் இன்றும் கயத்தாற்றில் உள்ளது;

 இடிந்து பாழாகி வரும் அந்த வரலாற்றுச் சிறப்பிற்குரிய கட்டிடத்தை தமிழக அரசு பாதுகாத்து நினைவுச் சின்னமாக்கிட வேண்டும்). மேஜர் பானர்மென் அங்கு விசாரணையைத் துவங்க ஆரம்பித்தார். ராபர்ட் ட்யூரிங் (Robert Turing), ஜார்ஸ் ஹ“யஸ் (George Hughes), பிர்கட்டு (Pirkett), பிரௌன் (Brown) முதலிய தளகர்த்தனர் பானர் மென்னுடைய இருபக்கமும் அமர்ந்திருந்தனர். குதிரைப்படைகளும், காலாட்படையினரும் டர்னர் (Turner) டல்லாசு தலைமையில் அணிவகுத்து நின்று கொண்டிருந்தனர். 16.10.1799 காலை 10 மணிக்கு கயத்தாற்றில் விசாரணை துவங்கியது.

இராமலிங்க முதலியார்

தொண்டை மண்டிலம் திருமணம் என்ற ஊரில் பிறந்தவர் இராமலிங்கமுதலியார்; மேஜர் பானர்மெனுக்கு (துபாஷி) மொழி பெயர்ப்பாளராகப் பணியாற்றியவர். கும்பெனியாரின் அந்தரங்க நம்பிக்கைக்குரிய இவர் தமிழ், தெலுங்கு, மலையாளம், கன்னடம், ஹிந்துஸ்தான், பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம் முதலிய மொழிகளை அறிந்தவர். இவரே அங்கு முதலில் சாட்சியமளித்தார். 5.9.1799 இல் கட்டபொம்மனை பாஞ்சாலங்குறிச்சி கோட்டைக்குள் சென்று அவர் சந்தித்துப் பேசிய விபரங்களை அங்கு எடுத்துச் சொன்னார். கட்டபொம்மன் சரணாகதி அடைய வேண்டும் என்று வற்புறுத்தியதையும் அதற்கு கட்டபொம்மன் மறுப்புத் தெரிவித்தது பற்றியும் குறிப்பிட்டார். இவ்வாறே துபாஷ் இராமலிங்க முதலியாருடன் சென்ற ஹவுல்தார் இபுராகீம்கானும், ஹரிக்கார்சாமி அய்யரும் சாட்சியமளித்தனர்.

கெடி வேட்டூர் நாயக்கர்

5.9.1799 இல் கோட்டைக்குள் கட்டபொம்மனுடன் இருந்த கட்டபொம்மனின் மாமனார் கெடி வேட்டூர் நாயக்கரும், அங்கு சாட்சியாக விசாரிக்கப்பட்டார். சாட்சிகளின் விசாரணை முடிந்ததும் கட்டபொம்மன் மீது கீழ்க்கண்ட குற்றச்சாட்டுக்கள் படிக்கப்பட்டது.

குற்றச்சாட்டுக்கள்

1. கும்பெனிக்குரிய கிஸ்தியை செலுத்தவில்லை.
 2. கலெக்டர் லூஷிங்டன் விடுத்த உத்திரவுகளுக்கு சரியான பதில் தரவில்லை. தம்மை வந்து கண்டுபோகும்படி பலமுறை அவர் விரும்பி அழைத்தும் அந்த உத்திரவினை கட்டபொம்மன் உதாசினப்படுத்தினார். 
3. கும்பெனியாரின் பொறுப்பிலுள்ள திருவைகுண்ட தானியக் கிடங்கை கொள்ளையடித்த தானாபதி பிள்ளையை பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளிடம் கட்டபொம்மன் ஒப்படைக்க மறுத்தார்.
4. சிவகிரி பாளையத்தைத்தாக்கி அந்தப் பாளையத்திலுள்ள மக்களையும், விவசாயிகளையும் கட்டபொம்மன் கொடுமைப்படுத்தினார்.
 5. தனது இராணுவ நடவடிக்கைகளினால் தென் பிராந்திய பிரிட்டிஷ் ராணுவத்தைச் சேர்ந்த கும்பெனியின் படை அதிகாரிகள் பலருடைய கொலைக்கு கட்டபொம்மன் காரணமாக இருந்தார்.

பதில்கள்

கட்டபொம்மன் மீது சுமத்தப்பட்ட இந்தக் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பதில் சொல்லும்படி கட்டபொம்மனிடம் கேட்கப்பட்டது. அப்போது இந்தக் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு சுருக்கமாக பதில் தந்தார் கட்டபொம்மன் அவரது பதில்கள் துபாஷிஇராமலிங்கமுதலியாரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு பானர்மென்னுக்குச் சொல்லப்பட்டது.

கட்டபொம்மனின் முழக்கம்

1. நான் இது வரையில் யாருக்கும் கிஸ்தி செலுத்தியதில்லை பாஞ்சாலங்குறிச்சி பாளையக்காரர் எவருக்கும், அவர் எவ்வளவு பெரியவராக இருந்தாலும், எப்பொழுதும் அவருக்கு கிஸ்தி செலுத்த வேண்டும் என்று நினைக்கவே இயலாது. ஆகவே நான் கிஸ்தி செலுத்த மறத்தேன். என்னுடைய நண்பர்களானாலும், பகைவர்களானாலும் யாரும் என்னை அவமரியாதை குற்றஞ்சுமத்திட முடியாது. 

கும்பெனி சர்க்காரின் அதிகாரிகள் தங்களுடைய கடமைகளின் நிமித்தம் என்னை வந்து பார்த்து, என்னோடு உரையாடி இருக்கிற பொழுதெல்லாம், அவர்கள் மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள். அவர்களை அழைத்துக் கேட்டால் இதனை அவர்களே உறுதிப்படுத்துவார்கள்.

நான் பணியாளன் அல்ல

திருநெல்வேலிக்கு வந்து கலெக்டர் அலுவலகத்திலே கலெக்டரைப் பார்ப்பதற்கு காத்திருக்க வேண்டும் என்ற உத்திரவினால் நான் மிகுந்த சினங் கொண்டேன். நான் கலெக்டரின் சொந்தப் பணியாளர் அல்ல. 2. காட்டிக் கொடுப்பது கூடிய காரியமல்ல 3. திருவைகுண்டத்தில் என்னுடைய மானேஜர் தானாபதி பிள்ளை செய்தது தவறுதான் என்பதை ஒப்புக் கொள்கிறேன். கும்பெனியாரின் தானியக் கிடங்கை கொள்ளையடித்தது சரியான காரியமல்ல. ஆனால் அந்த வேளையில் மிகுந்த வறட்சி நிலவியது. மழையும் பொய்த்துப் போயிற்று. யாருக்கும் ஒருவிதமான தானியங்களும் கிடைக்கவில்லை. ஆதலால் தானியக் கிடங்கைப் பலவந்தமாகத் திறந்து மக்களை அங்கிருக்கும் தானியங்களை எடுத்துச் செல்ல அவர் அனுமதித்திருப்பார் என்று நம்புகிறேன். என்னுடைய அனுமதி இல்லாமல் இந்தக் காரியத்தை செய்ததற்காக அவர் என்னிடம் மன்னிப்புக் கேட்டார் கம்பெனியாரால் தண்டிக்கப்பட்டு விடுவோம் என்று என்னுடைய பாதுகாப்பையும் நாடினார்.

 நான் அவருக்குப் பாதுகாப்பு நல்கினேன். தன்னிடம் அடைக்கலம் புகுந்த ஒரு மனிதனை காட்டிக் கொடுப்பது கட்டபொம்மு நாயக்கரால் ஆகக்கூடிய காரியமல்ல. அதற்குப் பின்னும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டதாகச் சொல்லப்பட்ட எழுநூறு கோட்டை தானியங்களுக்குரிய 3300 ரூபாயுடன் அபராதம் எழுநூறும் சேர்த்து நாலாயிரம் ரூபாயினைக் கொடுப்பதற்கு நான் முன் வந்தேன். ஆனால் கும்பெனியார்கள் அதனை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை. 4. தங்களுடைய விவசாயிகள் மற்றும் குடிமக்களால் ஏற்படும் கலவரங்களை ஒடுக்க எனது உதவியை என்னுடைய சகோதரப் பாளையக்காரரான சிவகிரிப் பாளையக்காரர் உட்பட பலர் நாடியிருக்கிறார்கள். அவர்கள் அழைத்ததின் பேரில் அவர்களுக்கு உதவிட நான் சென்றிருக்கிறேன். கும்பெனி சர்க்கார் அவர்களுக்கு ஒருபோதும் உதவியதும் இல்லை. அவர்களைப் பற்றி கவலைப் பட்டதும் இல்லை.

 5. எனதருமை பாஞ்சாலங்குறிச்சியை முதன் முதலாக தாக்க வந்தது கும்பெனியாரின் தளகர்த்தர்களாகிய நீங்களே. என் போன்ற பண்பும், சுயமரியாதையுமுள்ள ஒரு மனிதன் என்ன செய்வான் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள்? சரண் அடைந்து விடுவானா? அல்லது உங்களது நிபந்தனைகளை ஏற்றுக்கொள்வானா?.... பின்னதாக எனது அருமைக் கோட்டை உங்களால் முற்றுகை இடப்பட்டு உங்களது பீரங்கிகள் எனது கோட்டைச் சுவர்களுக்கு நேராக குறிபார்த்து வைக்கப்பட்டிருந்த நேரத்தில், இத்தகைய சூழ்நிலைகளை திருச்சிராப்பள்ளியில் இருக்கும் கும்பெனியாரின் உயர் அதிகாரிகளை நேரில் சென்று சந்தித்து விரிவாக விளக்க வேண்டுமென்பதற்காக எனது விசுவாசமுள்ள உதவியாளர்களுடன் ரகசியப்பாதை வழியாக தப்பிச் சென்றேன். ஆனால் நான் எனது மக்களை நிர்கதியாக கைவிட்டு விட்டு ஓடிவிட்டதாக கேவலமான வதந்தியைப் பரப்பினீர்கள். என்னை உயிருடன் பிடிப்பதற்காக என் தலைக்கு ஒரு விலையை நிர்ணயித்தீர்கள் நான் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டு பிடிபடுவதற்கு உதவிட புதுக்கோட்டை தொண்டைமான், எட்டயபுரம் பாளையக்காரர்கள் மற்றவர்களுக்கு அந்த ஆசை காட்டுதல் போதுமானதாக இருந்தது.

எதிரியே நீதிபதியா?

இதற்கிடையில் பாஞ்சாலங்குறிச்சியில் கிடைத்தது அத்தனையும் கொள்ளையிட்டீர்கள். கொள்ளையிட்ட அந்தக் கும்பலுக்கு நீங்களே தலைமை தாங்கிச் சென்றீர்கள். அப்படிப்பட்ட நீங்களே இன்று என்மீது குற்றஞ் சுமத்துபவராகவும் ஆகி இருக்கிறீர்கள். (இரு தரப்பினர் போரிட்டபோது, ஒரு தரப்பிற்கு தலைமை தாங்கிய ஒருவரே (பானர்மென்) மற்றொரு தரப்பை (கட்டபொம்மனை) விசாரிக்கும் நீதிபதியாக இருந்த விந்தைச் செயல், யுத்த கால வரலாற்றில் நடைபெற்றிராத ஒரு சம்பவமாகும்) என்னை வாதாடச் சொல்கிறீர்கள்? இதில் வாதாட என்ன இருக்கிறது? இது தான் தலைவிதி; நான் இதனை ஒத்துக் கொள்கிறேன். நீங்கள் இஷ்டப்படுவது போல் என்னை என்ன வேண்டுமானாலும் செய்து கொள்ளுங்கள் என்றார் கட்டபொம்மன்.

சதி ஆலோசனை

தலைமை தாங்கிய பானர்மென் வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனைப் பார்த்து மேலும் ஏதாவது சொல்ல விரும்புகிறீர்களா? என்று திரும்பவும் கேட்டபோது, மௌனம் சாதித்தார் கட்டபொம்மன். விசாரணை நடத்திய அந்தக்குழு சிறிது களைப்போடு, அவர்களுடைய குறிப்புக்களைத் திருப்பிப் பார்த்துக் கொண்டது, அவர்களுக்குள் சிறிது ஆலோசனையும் செய்தது.

திட்டமிட்டபடி தூக்கு

அப்போது மதிய நேரமாயிற்று, மாலையின் நிழல்கள் சென்னைக்குச் செல்லும் அந்த நெடுஞ்சாலையின் மீது படியத் துவங்கியது. காவலுக்கு நின்ற வீரர்களின் குதிரைகள் திமிர ஆரம்பித்தன; சலசலத்தன. கரிய மேகங்கள் வானத்தில் மெல்ல நகர்ந்து கொண்டிருந்தன. கட்டபொம்மனின் பதிலுக்குப் பின்னர் தலை நரைத்து ஓய்ந்து போன உருவமாக மேஜர் பானர்மென் நிசப்த நிலையில் தோற்றமளித்தார். பின் ஏற்கனவே திட்டமிட்டபடி கட்டபொம்மனுக்கு தூக்கின் மூலம் மரண தண்டனை விதித்திட வேண்டுமென்ற தீர்ப்பினை எழுதி, அத்துடன் இந்தத் தண்டனை இன்றைய தினத்திற்குள் நிறைவேற்றப்பட வேண்டு என்றும் குறிப்பிட்டார். உடனிருந்த மற்ற வெள்ளை அதிகாரிகள் அங்கிருந்து எழுந்து சென்றார்கள்..உடனடியாக கும்பெனிப் படையினரும், கும்பெனியின் விசுவாச ஊழியர்களும் கட்டபொம்மனை பொறுப்பேற்றுக் கொண்டார்கள். திட்டமிட்டபடி தூக்குத் தண்டனையை நிறைவேற்றிடத் தயாரானர்கள்.

கட்டைப் புளியமரத்தில

ஏற்கனவே தூக்குமரமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருந்த கட்டை புளிய மரத்தடிக்கு கட்டபொம்மனை அழைத்துச் சென்றார்கள்.ஒரு படை வீரன் மரத்தின் மீது ஏறினான். ஒரு கிளையிலிருந்து ஒரு கயிற்றைக் கட்டி அந்த முடிச்சை கீழே தொங்க விட்டான். மற்றொரு வீரன் ஒரு சிறிய ஏணிப்படியை அந்த தொங்கும் கயிற்றுக்கு அருகில் தள்ளி வைத்தான். தற்காலிகமாகச் செய்யப்பட்ட அந்த ஏணியின் ஐந்து படிகளில் கட்டபொம்மன் ஏறிச் சென்றார். நினைவுகளில் தன்னை மறந்தவராக, தொண்டையை கனைத்துக் கொண்டு தன்னைச் சுற்றிலுமிருந்த கூட்டத்தை கடைசியாகப் பார்வையிட்டார் கட்டபொம்மன். அதன் பின் அந்த தூக்கு முடிச்சைக் கையிலெடுத்து தனது கழுத்தை அதற்குள் தானே செலுத்திக் கொண்டார். வெள்ளைக்காரர்களுடன் சுதேசி வீரர்களும் கட்டபொம்மனைச் சுற்றி பேச்சற்ற நிசப்தமாக நின்று கொண்டிருந்தனர்.

ஓ! முருகக் கடவுளே

கட்டபொம்மன் இறுதியாக மிகுந்த சப்தமிட்டு ஓ! முருகக் கடவுளே என்று திருச்செந்தூரின் முருகனை நோக்கிக் கூறிவிட்டு, தன் கீழுள்ள படியைத் தானே உதைத்துத் தள்ளினார். கழுத்து நெறிக்கப்பட்டு, கயிறு கழுத்தைச் சுற்றி இறுகியது. இரண்டு மனி நேரம் தொங்கிய உடல் இரண்டு மணிநேரம் எல்லோரும் பார்க்கும் வண்ணம், கட்டபொம்மனது உடல் அந்த மரத்தில் தொங்கியது. முந்தைய இரவில் கட்டபொம்மனுடன் சிறையிலிருந்த தம்பி ஊமத்துரையும், அவரது சொந்தப் பணியாளரும் கட்டபொம்மனின் இறுதிக்கிரியைகள் செய்வதற்காக அழைத்து வரப்பட்டார்கள். அருகிலிருந்த இடிந்து போன ஒரு கோயிலுக்குப் பக்கத்தில் காய்ந்து போன மரக்கிளையில் ஒரு பெரிய நெருப்பு உண்டாக்கப்பட்டது.

முப்பத்தொன்பது வயதில் மாப்புகழ்

39 வயது நிரம்பிய தங்களது தலைவனுக்காகக் காத்துக் கொண்டிருந்த அந்தக் கூட்டத்திலிருந்த ஆண்களும், பெண்களும் அழுது கொண்டிருந்தார்கள். சுற்றியிருந்த கூட்டத்தினர் தலைவணங்க நின்று கொண்டிருக்க கட்டபொம்மனது உயிரற்ற உடல் எரியூட்டப்பட்டது.

வீரமங்கை ஆர்க்ஜோன்

பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் வெள்ளையரை எதிர்த்து வீரப்போர் புரிந்த பிரெஞ்சு தேச வீர மங்கை ஆர்க் ஜோனை மக்கள் அறிய பொது இடத்தில் உயிரோடு தீ வைத்துக் கொளுத்திய வெள்ளையர், கயத்தாற்றில் கட்டபொம்மனது உடலுக்கும் வெள்ளையர்கள் கொள்ளி வைத்தனர். அன்று மூண்ட தீ, நூற்றி ஐம்பது ஆண்டுகள் கழித்து அவர்களை அழிக்கும் ஊழித்தீயாக சுதந்திரத் தீபமாக ஜொலிக்கப் போகிறது என்பதனை அப்போது இறைவனைத் தவிர எவர் தான் அறிந்திருக்க முடியும்?.

இம்மாமன்னன் வராலாற்றைப் படித்தால் நல்உள்ளங்களின் மனம் கணக்கத்தான் செய்யும் தன்னாட்டிற்காக தன்னுயிற் ஈன்ற ஈடில்லா இவன் புகழ் ஓங்குக. மக்கள் மத்தியில் இவன் புகழ் பரப்பிய கலைத்தாயின் மூத்த மகன் தியாகி சின்னையா மன்றாயரின் நடுமகன் நடிகர் திலத்தின் புகழும் சேர்ந்தோங்குக.

தொகுப்பு : இரத்தினவேல மேற்கொண்டார்


பிறர் கருத்துக்கள் 

பொருளடக்கம்  [மறை]
1 பக்கவகை
2 மிகை நவிற்சி
3 மேலும் தெரிந்து கொள்ள:
4 பயண தூரம் சரியா?
பக்கவகை[மூலத்தைத் தொகு]
வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் ஒரு பாண்டியன் அல்ல. சரியான பக்கவகைக்கு இது மாற்ரப்படவேண்டும். ஆனால் இக்கட்டுரையை எந்தப் பக்கவகையில் சேர்ப்பதென்று எனக்குத் தெரியவில்லை. மேலே காணப்படும் கட்டுரையின்படி இவர் நாயக்கர் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்கக்கூடும். இந்திய சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள் பக்கவகையிலும் சேர்த்துக்கொள்ளலாம். Mayooranathan 14:06, 4 மே 2006 (UTC)

நான் பகுப்பு:குறுநில மன்னர்கள் என்ற பக்கவகையுள் இட்டுள்ளேன். விடுதலைப் போராட்ட வீரர்கள் என்ற பகுப்பு பொருத்தமாயிராது. அவர் இந்தியா விடுதலை இயக்கத்தில் இருக்கவில்லை, ஆங்கிலேயரின் கிழக்கிந்துய நிறுவனத்தின் ஆதிக்கத்தை மட்டுமே எதிர்த்தார். -- Sundar \பேச்சு 06:51, 5 மே 2006 (UTC).
// கட்ட பொம்மன் பாண்டியன் என்று எங்குமே சொந்தம் கொண்டாட வில்லை. இவர்களை தமிழக விடுதலை போராட்ட வீரர்கள் என்ற தலைப்பில் சேர்க்கலாம். இந்தியாவில் விடுதலைப் போராட்டம் தொடங்குவர்தற்கு அரைநூற்றாண்டு முன்பே இங்கே விடுதலைப் போரினை தொடங்கியவர்கள் தமிழகத்தின் வீரஞ்செறிந்த மன்னர்கள். ///

மிகை நவிற்சி[மூலத்தைத் தொகு]
கட்டுரையில் "கயத்தாற்றில் தூக்கில் வீரமரணத்தைத் தழுவிக் கொண்டார்". இப்படி ஏன் செண்டிமெண்டலாக, புனைத்து எழுத வேண்டும்???. "தூக்கிலிடப்பட்டர்" என எழுதினால் போதாதா? தூக்கிலிடப்படுபவர்கள் நிச்சயமாக மரணம் தான் அடைவர். அதனால் "மரணம் அடைந்தார்" என கூட எழுதவேண்டாம். --161.12.7.4 10:42, 6 டிசம்பர் 2006 (UTC)--விஜயராகவன் 10:44, 6 டிசம்பர் 2006 (UTC)

விஜய், நீங்கள் பல கட்டுரைகளையும் படித்துப் பார்த்து கருத்து தெரிவித்து வருவது குறித்து மகிழ்ச்சி. இது போன்ற சிறு குறைகளை பேச்சுப் பக்கத்தில் குறிப்பிடத்தேவையில்லை. நேரடியாக கட்டுரைப் பக்கத்திலேயே நீங்கள் மாற்றங்களை செய்து தொகுத்தல் சுருக்கத்தில் தெரியப்படுத்தி விடுங்கள். தற்போதைக்கு, நீங்கள் சுட்டிக்காட்டியகுறையை நான் சரி செய்கிறேன். நன்றி--Ravidreams 16:28, 6 டிசம்பர் 2006 (UTC).

ஈரிடங்களில் "வெள்ளையர்" களை "ஆங்கிலேயர்" ஆக் மாற்றினேன். நபர்களை தோல் நிரத்தினாலேயே குறிப்பிடும் பழக்கத்தை தவிற்க்க.--விஜயராகவன் 17:32, 6 டிசம்பர் 2006 (UTC)

வெள்ளையன் என்று குறிப்பிடும் வழக்கம் நம் வரலாற்று நூல்களில் உள்ளது தான். நீங்கள் குறிப்பிடும் மாற்றம் நன்று.--Ravidreams 17:51, 6 டிசம்பர் 2006 (UTC)


ரவி குறிப்பிட்டது போல கட்டுரைகளை குறை சொல்லி பேச்சு பக்கத்தில் இடக்கூடாது அதற்கு மாற்றாக ஏதாவது கட்டுரையில் பங்களிக்கவேண்டும் அல்லது சரியானத் தகவலை இடவேண்டும் மேற்கோள்களுடன். கட்டுரையாளர் அவருக்கு கிடைக்கும் தகவலை வைத்து உள்ளிடுகின்றார். அந்த மேற்கோளகள் சரியில்லையென்றால் விவாதம் வரலாம். அல்லது மாற்றி இடலாம். குறை சொல்லி வேண்டுமென்றே இட்டார்கள் என்று குறிப்பிடுகின்றார்கள். இது தவிர்க்கப்படவேண்டும். பொம்மு நாயக்கர் எனப்படும் வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் ஆந்திராவை சேர்ந்த பெல்லாரியில் இருந்து (அவர் மூதாதையர்) வந்தவர்கள். நாயக்கர் வம்சுத்து மன்னர் எடுத்து வளர்த்தார். அந்த வம்சத்து மூன்றாம் தலைமுறை அல்லது இரண்டாம் தலைமுறை மன்னர்தான் பாண்டிய கட்டபொம்மு நாயக்கர். இதன் மேற்கோள்கள் நூலகத்தில் உள்ளன. வந்தவுடன் உள்ளிடுகின்றேன். பிறருக்கு கிடைத்தால் உள்ளிடலாம். எட்டப்பர், பொம்மு நாயக்கர் சர்ச்சைகளும் உள்ளிடலாம் தனிப்பகுதியாக. குங்குமத்தில் இந்த சர்ச்சைகள் வந்துள்ளன. தொலைக்காட்சியிலும் வந்துள்ளன. பல இடங்களில் பொம்மு நாயக்கரை குற்றம் சொல்வது போல் தான் இருக்கும். இவைகளை உள்ளிட்டால் நமது தகவற் களஞ்சியம் சுவையாக இருக்கும். இது அனைவருக்கும் தெரிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை.--செல்வம் தமிழ் 04:38, 24 ஜூன் 2009 (UTC)

// கயத்தாற்றில் தூக்கில் வீரமரணத்தைத் தழுவிக் கொண்டார் எந்பது ஒன்றும் செண்டிமென்ட் இல்லை. பானர்மேந் தன் கைப்பட எழுதிய குறிப்புகளில் கட்டபொம்மனின் இறுதி நிமிடங்களை விவரிக்கின்றார். சிங்கம் போந்று நடந்து போய் (விடுதலைப் போரின் வீர மரபுகள் புத்தகத்தில் மருது ஓவியர் இதனை அழகாக வரைந்து இருப்பார்) தானே தூக்கு மாட்டிக் கொண்டு வீரமரணம் எய்தவந் கட்டபொம்மன். அவர் தூக்கிலிடப்படவில்லை, தானே தூக்கு கயிற்றை மாட்டி தூக்கிட்டுக் கொண்டார்///

மேலும் தெரிந்து கொள்ள:[மூலத்தைத் தொகு]
“கட்டபொம்மனின் ஒரு தவறான சரித்திரம் நாட்டிலே பரவி வீரவரலாறு ஆயிற்று” என்று எழுதினார் அறிஞர் தமிழ்வாணன். “பானர்மேன்னிடம் அகப்பட்டுத் தொல்லைகளுக்கு ஆளாகாமல், லூசிங்க்டனிடம் சராணாகதி அடைய எண்ணினார் கட்டபொம்மு” என்கிறார் தி.நா.சுப்ரமணியம் தமது நூலின் பக். 165 ல். இதனை “கோலார்பட்டியிலிருந்து தப்பியோடிய கட்டபொம்மன் எப்படியும் திருச்சி அடைந்துவிட எண்ணினான். அங்குள்ள கும்பினி அதிகாரிகளிடம் சராணாகதி அடைந்து உயிர் பிச்சைக் கேட்பதே கட்டபொம்மனது நோக்கம்” என்று எடுத்துக்காடியுள்ள பகுதியால் அறியலாம். இந்தக் கருத்தை கட்டபொம்மன் புகழ்பாடிய ஜெகவீரபாண்டியனாரும் மறுக்காமல் உறுதி செய்து தமது நூலின் பக்.297 ல் வெளியிட்டுள்ளார். ஆனால் வரலாற்று அறிஞர் ம.போ.சி. “கசாப்புக்கடைக்காரனிடம் அடைக்கலம் புகும் ஆடு போன்று, தொண்டைமானிடம் அடைக்கலம் புகுந்தான் கட்டபொம்மன்.” என்று கூறுகிறார். இதற்கு என்ன காரணமோ தெரியவில்லை. நேரிடையாக மோதி தோற்று, பின் படைபெருக்க வேண்டி, சின்ன மறவர் நாட்டுச் சிங்கங்கள் மருதுபாண்டியரிடம் தஞ்சமானான் ஊமைத்துரை, அவர்களிடம் உதவி வேண்டினான், அவன் வீரன். ஊமைத்துரை போன்று உதவி வேண்டியா கட்டபொம்மன் புதுக்கோட்டை முட்புதர் அடர்ந்த காடுகளின் தஞ்சமானான்? இது தான் விருப்பு வெறுப்பற்ற வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் கண்ணோட்டமா? ம.போ.சி சிந்திக்கவில்லை போலும்! வரலாற்று உண்மைகளை எல்லாம் மறைத்துவிட்டு “பிடித்துக் கொடுத்தான் என்பதற்கும், காட்டிக் கொடுத்தான் என்பதற்கும்” வேறுபாடுகள் அறியாது புரியாது புரிந்து கொள்ளச் சக்தியும் இல்லாது தவறாக வரலாற்றினை தீட்டியுள்ளார் என்று நாம் அவரை குறை முடியாது! அவருடைய இயல்பு அது என்றால் யார் என்ன சொல்ல? வீரமரணமா? “பாஞ்சாலங்குறிச்சியை விட்டு வெளியேறாது அக்கோட்டையைக் காப்பாற்றும் புனிதப் போரிலே, வீரமரணம் எய்தாமல் போனேனே” என்று சொல்லி தூக்கு கையிற்றை தானே எடுத்துக் கழுத்தில் மாட்டிக் கொண்டானாம். இதை ம.போ.சியே தனது நூலில் எடுத்துக்காட்டியுள்ளார். வணங்காமுடி: வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனுக்கு தன்மானி என்றும், பகைவர்களாலும் போற்றத்தக்க மாவீரன் என்றும், தலைகுனியாத வணங்காமுடி என்றும் வீரப்பட்டயம் சூட்டிட ஏதேனும் உள்நோக்கம் இருந்து தான் ஆக வேண்டும் ம.போ.சிக்கு. தான் எடுத்தக் கொண்ட வலுவில்லாத கருத்தை நிலைநாட்ட ம.போ.சி எடுத்துக் கொண்ட முயற்சியும், செயலும் அறிஞர் பெருமக்கள் அறிவர். வந்தான் பானர்மேன்: பாஞ்சை சென்ற ஒரு குறுகிய எல்லைக்கு உள்ளாக இருந்து கொண்டு, சூழ்நிலையால் தன்னை தானே அரசன் என்றும் வீரபாண்டியன் என்ற பட்டம் சூட்டிக்கொண்டான் கட்டபொம்ம நாயக்கன். தமது தம்பியின் திருமணத்திற்காகவும், அமைச்சர் சுப்பிரமணியப் பிள்ளையின் மகன் திருமணத்திற்காகவும் கும்பினியாரின் நெற்களஞ்சியத்தைக் கொள்ளையடித்தார்கள். காவலாரக இருந்த பாண்டித்தேவனையும் கொலை செய்துவிட்டுத் தப்பிவிட்டார்கள. இதனால் கும்பினித்தளபதி பனார்மேன் கட்டபொம்மன் மீது குற்றம் சாட்டி, விசாரணை செய்ய வேண்டி டேவிசன் மூலம் ஆணை அனுப்பினான். பானர்மேன் மிகக் கொடூரமானவன், எதற்கும் அஞ்சாதவன். ஆனால் நீதிமான்! அவன் கையில் அகப்பட்டால் மீளமுடியாது என்பதை அறிந்து திருச்சிக்கு சென்று மேல் அதிகாரிகளை சந்திக்க எண்ணியிருந்தான் கட்டபொம்மன். இந்நிலையில் பானர்மேன் படை நடத்தி, தீவிரத் தாக்குதலுக்குப் பிறகு, பஞ்சை கோட்டையை கைப்பற்றி , கட்டபொம்மனை தேடினான். ஆனால், கட்டபொம்மன் இரவோடு இரவாக தப்பி சென்றுவிட்டான். கோலார்பட்டியில் தஞ்சமானான். இதை ஒற்றர் மூலமாக அறிந்தான் தளபதி பானர்மென். படையை நடத்தினான். கோலார்பட்டியை நோக்கிப் படை வருகிறது என்பதை அறிந்த கட்டபொம்மன் வடக்கு நோக்கி ஓட்டமெடுத்தான். திருச்சிக்குத் தான் போவான் என்று வழி நெடுகிலும் காவால் போட்டான் பானர்மேன். ஆனால் சிவகங்கை ஆளியூர் பகுதியை அடைந்து, திருச்சி செல்லாமல் இடையில் புதுக்கோட்டை மன்னர் ஆட்சிக்குட்பட்ட திருக்களம்பூர் அருகேயுள்ள முட்புதர்கள் அடர்ந்த காட்டிற்கும் மேற்கே உள்ள கலியபுரம் என்னும் சிறு கிராமத்தில் பதுங்கிக் கொண்டான். இதையறிந்த பானர்மேன் தமது மேலதிகாரியான கலெக்டர் லூசிங்க்டன்’னிடம் தெரிவித்தான். லூசிங்க்டன் தன்னுடைய ஆட்சிக்குட்பட்ட புதுக்கோட்டை தொண்டைமான் அவர்களுக்கு ஒரு ஓலை அனுப்பினான்.”வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் தப்பி வந்து உன்னுடைய எல்லைப் பகுதியில் தங்கி இருக்கிறான். அவனைத் தேடி கண்டுபிடித்து கும்பினிப் படையினரிடம் ஒப்படைக்கவேண்டும்” என்பது ஓலையின் வாசகம்.அம்பலக்காரர் கும்மி: வெள்ளையரின் நட்புக்கு உரித்தாக இருந்து வந்த தொண்டைமான் தமது படைத்தளபதி முத்துவீர பைரவ அம்பலக்காரார் மூலமாக படை அனுப்பித் தேடச் செய்தார். அம்பலக்கரரின் தீவிர முயற்சியால் திருக்களம்பூர்க்காடு, கலியபுரம் கிராமத்தில் பதுக்கி இருந்த கட்டபொம்மனை பாய்ந்து சென்று கைது செய்தனர். அவனுடன் இருந்த ஆறு பேர்களையும் கைது செய்தனர். 23.09.1799 ல் வெள்ளைத் தளபதிகளிடம் ஒப்படைத்தனர். கைது செய்யும் போது அவர்களிடம் ஒரு பெரிய போராட்டமே நடந்திருக்கிறது. இதனை ‘அம்பலக்காரர் கும்மி’ என்று நாட்டுப் பாடல் மூலம் அறியலாம். Under Instruction of Mr.Lousington, Collector of Tinnevelly, The Kattabomman Captured by Thondaman in Sathirapathi Forest on 23/09/1799. (History of Tennevelly – By B.Coldwell P.112) இந்த வரலாறு உண்மையை ம.போ.சி அவர்கள் மறைத்துள்ளார். “புதுக்கோட்டை மன்னன் விஜயரகுநாத தொண்டைமான் கட்டபொம்மனின் அருமை நண்பன், ஆம்; ஆங்கிலேயனை கட்டபொம்மன் பகைப்பதற்கு முன் அந்த நிலை நீடிப்பதாக நம்பி மாவீரன் கட்டபொம்மன் புதுக்கோட்டையானின் நட்பை நாடி அவனிடம் சென்றான். கசாப்புக்கடைக்காரனிடம் அடைக்கலம் புகும் ஆடு போன்று, தொண்டைமானிடம் அடைக்கலம் புகுந்தான் கட்டபொம்மன்.” “நயமாகப் பேசி விருந்துபச்சாரங்கள் நடத்தி, இரண்டு நாட்கள் தங்க வைத்தான். பின் மாடியில் தூங்கும் போது கைது செய்யப்பட்டான் கட்டபொம்மன். காட்டிக் கொடுத்தான் தொண்டைமான்”என்று ம.போ.சி. அவர்கள் தமது நூலின் பகுதி ௧, பக்.52 ல் குறிப்பிட்டுள்ளார். வரலாற்று வல்லுநர் என்று பாராட்டுப் பெற்ற ம.போ.சி அவர்கள் எவ்வளவு வன்மையான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளார். தொண்டைமானும், கட்டபொம்மனும் அருமை நண்பர்கள் என்று வரலாற்றுக்கு செய்தியையும் கூறுகிறார். இது வரலாற்று அறிஞர்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப்படவில்லை. “மக்களே நான் வேண்டாமென நினைக்கத் தொடக்கி விட்ட பின்னர் எனக்கெதற்கு ஆட்சியையும் அந்தஸ்தும்” எனக் கூறியவர் புதுக்கோட்டை இளமன்னர். சமஸ்தானக் கணக்குப்படி இருப்புத் தொகை கருவூலத்தில் இருக்கிறது, அந்தத் தொகையை ஒப்படைக்கிறேன் என்று கூறி 1948 ம் ஆண்டு பிப்ரவரி முதல் நாள் சர்தார் வல்லபாய் பட்டேல் அவர்களிடம் சென்று புதுக்கோட்டை சமஸ்தானத்தை ஒப்படைத்தவர் மன்னர் இராஜகோபால தொண்டமான் அவர்களேயாவர். புதுக்கோட்டை சென்னையுடன் இணைக்கப்பட்டது என்பதை வரலாறு பக்.159 ல் அறிஞர் சஞ்சீவி அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்தியக் கண்டத்திலேயே எவருக்கும் ஏற்படாத துணிவு புதுக்கோட்டை மன்னர் தொண்டைமான் அவர்களுக்குத் தான் ஏற்பட்டது. தமிழத்தின் மானம் காத்த வீரப்பரம்பரையினர் புதுக்கோட்டை மன்னர்கள். அப்படிப்பட்ட அவர்களா காட்டிக் கொடுத்த பரம்பரை…? இது தான் அரசியலுக்கு அப்பாற்பட்ட சரித்திர ஆராய்ச்சி என்றால், அப்படிப்பட்ட ஆராய்ச்சி திறன் நாட்டில் வேருடன் அழிக்கபடத்தக்க ஒன்றாகும் என்பது சரி. மக்கள் கருத்தும் அதுவாகத் தான் இருக்கும். (இனிமேல் எவனாவது தொண்டைமான் காட்டிக் கொடுத்தார் என்று சொன்னால் அவன் நாவை கட்டி விடலாம். சரி தானே!) எனவே, தொண்டைமான் அவர்கள் காட்டிக் கொடுத்தாரா? கட்டபொம்மனை பிடித்துக் கொடுத்தாரா? உண்மை நிகழ்ச்சிகளை எடுத்துக் கட்டியுள்ளோம். தீர்ப்பு வழங்க வேண்டியது மக்கள் கடமை.

// தமிழகத்தில் பொதுவாக ராஜ ராஜ சோழன் காலத்திற்கு பின்பு பேர்ரசு அரசு வடிவம் நிலை பெற்றது. அதாவது, குறுநில மன்னர்கள் (ஒன்று அல்லது இரண்டு ஊர்கள்) பேரரசுக்கு கப்பம் கட்டுவர். பேரரசின் பதவிக்காக சேர, சோழ, பாண்டிய மன்னர்களுக்காக சண்டை நடக்கும். நீண்ட காலத்திற்கு முகலாயர் வந்த பின்பும் இதே நிலை நீடித்தது. இந்த நிலையைதான் காரல் மார்க்ஸ் தனது இந்தியா பற்றிய கட்டுரைகளில் "நீண்ட நெடிய மெள�ந அமைதி என்று குறிப்பிட்டார். முகலாயர்களை வெற்றிக் கொண்ட தெலுங்கு மன்னர்கள் தங்கள் நிலையினை வலுவாக்க தமிழகம் முழுவதையும் பாளையப்பட்டுக்களாக பிரித்து தங்கள் வம்சத்தின்ரை நியமித்தனர். அந்த வழியில் கட்ட பொம்மன் முன்னோர்கள் பாஞ்சாலங்குறிச்சியை ஆளும் வாய்ப்பு பெற்றநர். இதுதான் உண்மை. ஆங்கிலேயர்கள் முகலாயர்களிடம் இருந்து (ஆற்காட்டு நவாப்) ஆட்சி உரிமையை பெற்ற பின்பு, கட்டபொம்மன் இந்த நீண்ட நெடிய பழக்கத்தின் காரணமாக வரி கட்டினார். ஆநால் வெள்ளையர்கள் ரயத்துவாரி என்று அதாவது விளைச்சல் குறைந்த போதும் மக்களை கசக்கி பிழிந்து வரி கட்ட வேண்டும் என்று சொன்ன போது, அதனை எதிர்த்து மக்கள் பக்கம் நின்றான். ஜாக்சன் துரை அவ்வாறு வரி கேட்டு கொடுமை படுத்திய போது அதனை அப்போதைய கலெக்டரிடம் கொண்டு போய் ஜாக்சன் மாற்றப்பட்டார். ஆநால் பானர்மேந் அதே முறையிநை கையாண்ட போது, ஆங்கிலேயருக்கு எதிராக திப்பு சுல்தான் தலைமையில் கூட்டணி அமைத்து போரிட்டனர். ஆநால் ஆயுதங்கள் இருந்தாலும் (ஒவ்வொரு படைவீரனும் ஒரு துப்பாக்கி, வாள், குதிரை பராமரிக்க வேண்டும்), புதிய போர் முறைகள் (கிரமாம முறையில் படை நடத்தல் - ஆங்கிலேய படங்களில் இதை பார்க்கலாம்) தெரியாதலால் தோல்வியுற்றனர். ஆநால், வெள்ளையினரின் காலை நக்கி, வெள்ளையர்களுக்கு ஏவல் நாயாக பணியாற்றி வரி வாங்கி கொடுத்தவர் புதுக்கோட்டை மற்றும் எட்டையப்புரம் மன்னர்கள். ஆநால், மேலே எழுதியுள்ள கட்டுரையாளர் உண்மைக்கு புறம்பாக கட்டபொம்மன் மீது அவதூறு இழைக்கின்றார். - அறிவுடைநம்பி

// ///வெள்ளையினரின் காலை நக்கி, வெள்ளையர்களுக்கு ஏவல் நாயாக பணியாற்றி வரி வாங்கி கொடுத்தவர் புதுக்கோட்டை மற்றும் எட்டையப்புரம் மன்னர்கள்.///திரு அறிவுடை நம்பி சொல்வது சரி என்று வைத்துக் கொண்டால் 72 பாளையங்களும் 18 மறவர் பாளையங்கள் தவிர்த்து மீதம் இருந்த 54 பாளையக்காரர்கள் யாருக்கு அடிமையாய் இருந்தனர்?

உங்களின் உணர்வுப்படி கேட்க வேண்டுமென்றால் "வெள்ளையினரின் காலை நக்கி, வெள்ளையர்களுக்கு ஏவல் நாயாக பணியாற்றி வரி வாங்கி கொடுத்தவர்களில் எத்தனை தெலுங்கு கன்னட பாளையக்கார்கள் அடங்குவர்?" - இது எதிர் கேள்வி. எமது இயல்பு இதுவல்ல. - தனியன்

பயண தூரம் சரியா?[மூலத்தைத் தொகு]
கோவில்பட்டிக்கும், எட்டயபுரத்துக்குமிடையில் பத்து கிலோமீட்டருக்குள்தான் இருக்கும் என நினைக்கிறேன். கோவில்பட்டியிலிருந்து எட்டயபுரம் எவ்வளவு கி.மீ? --தேனி.எம்.சுப்பிரமணி./உரையாடுக. 15:17, 10 ஆகத்து 2011 (UTC)

இதை இப்போதுதான் பார்க்கிறேன். இரண்டுக்கும் இடையே 15 கி.மீ. தொலைவு, தேனி.எம்.சுப்பிரமணி. -- சுந்தர் \பேச்சு 08:20, 26 சூலை 2012 (UTC)
பகுப்பு: ஆண்டு நிறைவுகள்