IVAN IV THE TERRIBLE OF RUSSIA உருசியாவின் நான்காம் இவான்

 IVAN IV THE TERRIBLE OF RUSSIA உருசியாவின் நான்காம் இவான்

இவான் நான்காமவன் வசீலியெவிச் (Ivan IV Vasilyevich, உருசியம்: Ива́н Васи́льевич, ஒ.பெ Ivan Vasilevich; 25 ஆகத்து 1530 – 28 மார்ச் [யூ.நா. 18 மார்ச்] 1584),[1] பரவலாக கொடூரமான இவான் (Ivan the Terrible) அல்லது அச்சமூட்டும் இவான் (Ivan Grozny), மாஸ்கோ பெரிய குறுமன்னராட்சியில் இளவரசராக 1533 முதல் 1547 வரை இருந்தவரும் 1547 முதல் இறக்கும்வரை சாராகவும் இருந்தவரும் ஆவார். இவரது நீண்ட ஆட்சியில் கசன், அசுட்டிரகன், சைபீரிய ஆட்சிகளை வெற்றி கண்டு உருசியாவின் பரப்பளவை ஏறத்தாழ ஒரு பில்லியன் ஏக்கர்கள், 4,046,856 km2 (1,562,500 sq mi)[2] அளவிற்கு விரிவுபடுத்தினார். இவற்றால் உருசியாவை பன்முகப் பண்பாடுடைய நாடாக மாற்றினார். பழங்கால அரசாக இருந்த மாசுக்கோ குறுநாட்டை ஓர் பேரரசாக மாற்றி அதன் சாராக முடிசூடிக் கொண்டார்.

வரலாற்றுச் சான்றுகள் இவானை முற்றிலும் வெவ்வேறானவனாகக் காட்டுகின்றன: அறிவாளியாகவும் கடவுள் நம்பிக்கை மிகுந்தவராகவும் விவரிக்கப்படும் இவானுக்கு கடுங்கோபமும் உளப் பிறழ்ச்சி வெளிப்பாடுகளும் உண்டாகுமென பதியப்பட்டிருக்கின்றன.[3] அகவை கூடும்போது இவையும் கூடின; இவற்றால் ஆட்சியும் பாதிக்கப்பட்டது.[4][5] இத்தகைய மனநோய் வெளிப்பாட்டின்போது தனக்கு அடுத்து பதவியேற்க தயார் செய்திருந்த மகன் இவான் இவனோவிச்சைக் கொன்றார். இதனால் இவருக்கு அடுத்து மனவளர்ச்சிக் குறையால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த இவானின் மற்றொரு மகன்[6] முதலாம் பியோதர் முடிசூடினார். இவானின் பங்காற்றல் சிக்கலாக இருந்தது: சிறந்த பேராளராக விளங்கினார், கலை மற்றும் வணிகத்தை ஊக்குவித்தார், முதல் அச்சுக்கூடத்தை நிறுவினார், பொதுமக்களிடையே மிகவும் புகழ் பெற்றிருந்தார். இவரது மனச்சிதைவும் உருசிய மேட்டுக்குடியினரை கொடூரமாக நடத்தியதும் புகழ் பெற்றது. இவரது கொடுமைக்கும் மனநோய்க்கும் நோவோகார்டு படுகொலை காட்டாக விளங்குகின்றது.[7]

இவானின் முதல் மரணதண்டனைகள் லிவோனியன் போரின் போது ஏற்பட்ட ஏமாற்றம் மற்றும் பல ரஷ்ய பாயர்களின் தேசத்துரோகத்தின் காரணமாக எழுந்தது. 1564 ஆம் ஆண்டில் இவானின் சிறந்த களத் தளபதிகளில் ஒருவரான இளவரசர் ஆண்ட்ரி குர்ப்ஸ்கி போலந்துக்கு சென்றது ஜார்ஸை பெரிதும் திகைக்க வைத்தது, அவர் அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் பாயர்களின் துரோகத்தைக் கருத்தில் கொண்டு பதவி விலகுவதற்கான தனது விருப்பத்தை அறிவித்தார். எவ்வாறாயினும், மதகுருமார்கள் தலைமையிலான மஸ்கோவியர்கள், அவரை தொடர்ந்து ஆட்சி செய்யுமாறு கெஞ்சினார்கள், மேலும் 1565 ஆம் ஆண்டில் அவர் துரோகிகளை அவர் விரும்பியபடி சமாளிக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் அவர் ஒரு ஒப்ரிச்னினாவை உருவாக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் அவர்களின் கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார். மாநிலத்தின் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து தனித்தனியாக நிர்வகிக்கப்படும் மற்றும் கிரீடம் நிலமாக அவரது உடனடி கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்கப்படும் ஒரு மொத்த பிரதேசம். ஒப்ரிச்னிகி என்று அழைக்கப்படும் 1,000-6,000 ஆண்களைக் கொண்ட மெய்க்காப்பாளர் வளர்க்கப்பட்டார்; ரஷ்யா முழுவதிலும் உள்ள குறிப்பிட்ட நகரங்கள் மற்றும் மாவட்டங்கள் ஒப்ரிச்னினாவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் வருவாய் ஜார்ஸின் புதிய நீதிமன்றம் மற்றும் குடும்பத்தின் பராமரிப்புக்கு ஒதுக்கப்பட்டது, இதில் கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பல சிறுவர்கள் மற்றும் சேவை பண்பாளர்கள் இருந்தனர். இவான் இந்த பரிவாரத்தில் பிரத்தியேகமாக வாழ்ந்தார் மற்றும் ரஷ்யாவின் நிர்வாக எந்திரத்தின் (இப்போது ஜெம்சினா அல்லது 'நிலம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது) தினசரி நிர்வாகத்திலிருந்து விலகினார், அதை அவர் முன்னணி சிறுவர்கள் மற்றும் அதிகாரத்துவத்தின் கைகளில் விட்டுவிட்டார். இவான் அவர்களுடனான அனைத்து தகவல்தொடர்புகளிலிருந்தும் தன்னைத் துண்டித்துக் கொண்டார், அதே நேரத்தில் ஒப்ரிச்னிகி இவானின் உடனடி வட்டத்திற்கு அப்பால் அனைவரையும் தண்டனையின்றி மிதித்தார்.

இந்த சகாப்தம் தொடர்பான அனைத்து ஆவணங்களும் மாஸ்கோவின் கால இடைவெளியில் தீயில் அழிக்கப்பட்டதால், வரலாற்றாசிரியர்கள் இவானின் ஆட்சியின் இந்த பகுதியில் செய்த செயல்களுக்கு மாறுபட்ட விளக்கங்களை வழங்க முனைகிறார்கள். பெரும்பான்மையானவர்கள் ஜார் மற்றும் பழைய பரம்பரை பிரபுக்களுக்கு இடையேயான போராட்டம் என்று கருதுகின்றனர், இது தனது அதிகாரத்தையும் சலுகைகளையும் விட்டுக்கொடுப்பதில் பொறாமை கொண்ட அவரது உள் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் இராணுவ திட்டங்களை எதிர்த்தது. ஒப்ரிச்னினா மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசை உருவாக்கி, இளவரசர்கள் மற்றும் உயர் பிரபுக்களின் பொருளாதார வலிமை மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தை அழிக்க இவானின் முயற்சியாக இருக்கலாம். பெருகிய முறையில் கோபமடைந்த பாயர்கள் உண்மையில் இவானை எதிர்த்தனர் மற்றும் சில சமயங்களில் அவருக்கு எதிராக சதி செய்தனர், ஆனால் ஒப்ரிச்னினாவால் இவான் தொடங்கிய பயங்கர ஆட்சி நாட்டின் ஸ்திரத்தன்மைக்கு அது அடக்குவதற்கு வடிவமைக்கப்பட்ட ஆபத்தை விட மிகவும் ஆபத்தானது. எடுத்துக்காட்டாக, 1570 ஆம் ஆண்டில், இவான் தனிப்பட்ட முறையில் நோவ்கோரோட்டுக்கு எதிராக தனது ஒப்ரிச்னிகி துருப்புக்களை வழிநடத்தினார், அந்த நகரத்தை அழித்து, பல ஆயிரம் மக்களைக் கொன்றார். இந்த காலகட்டத்தில் பல சிறுவர்கள் மற்றும் பிற ஜென்டி உறுப்பினர்கள் அழிந்தனர், சிலர் பகிரங்கமாக கணக்கிடப்பட்ட மற்றும் குறியீட்டு கொடுமையுடன் தூக்கிலிடப்பட்டனர். இவான் பின்னர் பாதிக்கப்பட்ட 3,000 க்கும் மேற்பட்டவர்களின் பல்வேறு மடாலயங்களுக்கு (சினோடிகி) நினைவுச்சின்னங்களை அனுப்பினார், அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஒப்ரிச்னினாவின் போக்கில் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

ஒப்ரிச்னினா 1565 முதல் 1572 வரை ஏழு ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது, கிரிமியன் டாடர்களின் தாக்குதலில் இருந்து மாஸ்கோவைப் பாதுகாக்க ஒப்ரிச்னினா படைப்பிரிவுகளின் தோல்வியின் விளைவாக அது ஒழிக்கப்பட்டது. ஒப்ரிச்னினா இராணுவம் ஜெம்சினாவுடன் மீண்டும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, மேலும் இவானைப் பின்பற்றுபவர்களால் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட சில தோட்டங்கள் அவற்றின் உரிமையாளர்களுக்குத் திருப்பித் தரப்பட்டன. ஒப்ரிச்னினாவின் முழு அத்தியாயமும் இவானின் ஆட்சியில் ஒரு இரத்தக்களரி முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது, இது அவரது மன ஸ்திரத்தன்மை குறித்து சில சந்தேகங்களை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களை ஒரு மோசமான சந்தேகத்திற்கிடமான மற்றும் பழிவாங்கும் ஆட்சியாளரின் தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

பின் வரும் வருடங்கள்

திரும்பப் பெறுதல் மற்றும் விமானம் ஆகியவை இவன் ஆட்சியின் பிற்பகுதியில் இயங்கும் கருப்பொருள்கள். அவர் இங்கிலாந்துடன் இராஜதந்திர மற்றும் வர்த்தக உறவுகளை நிறுவுவதில் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் ஒரு ஆங்கிலேய பிரபுவை திருமணம் செய்து கொள்ள அவர் தயாராக இருப்பதாகவும் கூறினார். 1575 ஆம் ஆண்டில் அவர் டாடர் இளவரசர் சிமியோன் பெக்புலடோவிச்சிற்கு ஆதரவாக சுமார் ஒரு வருடம் பதவி விலகினார். 1570 களில் அவர் ஒன்பது ஆண்டுகளில் அடுத்தடுத்து ஐந்து மனைவிகளை மணந்தார். இறுதியாக, ஆத்திரத்தில், அவர் தனது ஒரே சாத்தியமான வாரிசான இவானை 1581 இல் கொலை செய்தார். இந்தக் கொலையானது அரசியல் நெருக்கடிக்கான நேரத்தை அமைத்தது, இது பிரச்சனைகளின் நேரம் என்று அறியப்பட்டது, இது ரூரிக் வம்சத்தின் உடல் நலக்குறைவால் அழிந்து போனது. 1598 இல் ஃபியோடரின் மரணம்.

மரபு

இவன் சாதனைகள் பல. வெளியுறவுக் கொள்கையில், அவருடைய அனைத்து நடவடிக்கைகளும் ரஷ்யாவை ஐரோப்பாவிற்குள் கட்டாயப்படுத்துவதை நோக்கியதாகவே இருந்தது-இந்தக் கோடு பீட்டர் I தி கிரேட் தொடர வேண்டும். உள்நாட்டில், இவனின் பயங்கர ஆட்சி இறுதியில் அவர் நிதியுதவி செய்த சேவைப் பெருந்தகை உட்பட அனைத்து உயர்குடியினரையும் பலவீனப்படுத்தியது. நீடித்த மற்றும் தோல்வியுற்ற லிவோனியப் போர் மாநிலத்தின் வளங்களை மிகைப்படுத்தியது மற்றும் ரஷ்யாவை பொருளாதார சரிவின் விளிம்பிற்கு கொண்டு வர உதவியது. இந்தக் காரணிகள், டாடர் படையெடுப்புகளுடன் சேர்ந்து, 1584 இல் இவான் இறப்பதற்குள் பல ரஷ்ய மாகாணங்களின் மக்கள்தொகையை நீக்கியது. இருப்பினும், அவர் தனது ஆட்சியை நிர்வாக ரீதியாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் முன்பு இருந்ததை விட மிகவும் மையப்படுத்தினார்.

ரஷ்யாவின் ஓரியோலில் இவான் தி டெரிபிள் சிலை.

இவன் ரஷ்யாவின் கலாச்சார வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தார், குறிப்பாக அச்சிடுதல் மூலம். அவரே நன்றாக எழுதினார், மேலும் அவரது எஞ்சியிருக்கும் எழுத்துக்கள் முக்கியமாக அரசியல் இயல்புடையவை என்றாலும், அவரது வார்த்தைகளின் கட்டளை மற்றும் அவரது கடிப்பான கிண்டல் மிகவும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இவன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தின் பக்திமான். மதக் கேள்விகள் பற்றிய அவரது வாதங்கள் அவற்றின் சக்தி மற்றும் நம்பிக்கையில் வியக்க வைக்கின்றன, ஆனால் கடவுளின் கீழ் வரம்பற்ற அதிகாரத்திற்கான ஆட்சியாளரின் தெய்வீக உரிமையைப் பாதுகாப்பதில் அவர் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார் - அந்தக் காலத்தின் பிற மன்னர்கள் இந்த கருத்துடன் உடன்பட்டிருப்பார்கள்.

Ivan’s first executions apparently arose out of his disappointment over the course of the Livonian War and the suspected treason of several Russian boyars. The defection of one of Ivan’s outstanding field commanders, Prince Andrey Kurbsky, to Poland in 1564 greatly startled the tsar, who announced later that year his intention of abdicating in view of the boyars’ betrayal. The Muscovites, however, led by the clergy, implored him to continue to rule, and in 1565 he acceded to their request on condition that he should be allowed to deal with the traitors as he wished and that he should form an oprichnina—i.e., an aggregate of territory that would be administered separately from the rest of the state and put under his immediate control as crown land. A bodyguard of 1,000–6,000 men, known as the oprichniki, was raised; and specified towns and districts all over Russia were included in the oprichnina, their revenues being assigned to the maintenance of the tsar’s new court and household, which consisted of a number of carefully selected boyars and service gentry. Ivan lived exclusively in this entourage and withdrew from the day-to-day management of Russia’s administrative apparatus (now called the zemschina, or “the land”), which he left in the hands of leading boyars and bureaucrats. Ivan cut himself off from almost all communication with them, while the oprichniki trampled with impunity on everyone beyond Ivan’s immediate circle.

Since nearly all the documents relating to this epoch were destroyed in one of Moscow’s periodic fires, historians tend to give differing explanations for Ivan’s actions during this part of his reign. The majority tend to the view that the struggle was between the tsar and the old hereditary nobility, which, jealous of surrendering its power and privileges, had resisted his internal reforms and military projects. The oprichnina thus may have been Ivan’s attempt to create a highly centralized state and destroy the economic strength and political power of the princes and the high nobility. The increasingly resentful boyars had indeed opposed Ivan and plotted against him on occasion, but the reign of terror that Ivan initiated by the oprichnina proved far more dangerous to the stability of the country than the danger that it was designed to suppress. In 1570, for example, Ivan personally led his oprichniki troops against Novgorod, destroying that city and executing several thousand of its inhabitants. Many boyars and other members of the gentry perished during this period, some being publicly executed with calculated and symbolic cruelty. Ivan later sent to various monasteries memorials (sinodiki) of more than 3,000 of his victims, most of whom were executed in the course of the oprichnina.

The oprichnina lasted only seven years, from 1565 to 1572, when it was abolished as a result of the failure of the oprichnina regiments to defend Moscow from attack by the Crimean Tatars. The oprichnina army was reintegrated with that of the zemschina, and some of the estates confiscated by Ivan’s followers were returned to their owners. The entire episode of the oprichnina leaves a bloody imprint on Ivan’s reign, causing some doubts about his mental stability and leaving historians with the impression of a morbidly suspicious and vindictive ruler.

Later years

Withdrawal and flight are themes that run through the later years of Ivan’s reign. He expressed an interest in establishing diplomatic and trade relations with England, even suggesting his readiness to marry an English noblewoman. In 1575 he seems to have abdicated for about a year in favour of a Tatar prince, Simeon Bekbulatovich. During the 1570s he married five wives in succession in only nine years. Finally, in a fit of rage, he murdered his only viable heir, Ivan, in 1581. This murder set the clock ticking for the political crisis, known as the Time of Troubles, that began with the extinction of the Rurik dynasty upon the infirm Fyodor’s death in 1598.

Legacy

Ivan’s achievements were many. In foreign policy all his actions were directed toward forcing Russia into Europe—a line that Peter I the Great was to continue. Internally, Ivan’s reign of terror eventually resulted in the weakening of all levels of the aristocracy, including the service gentry he had sponsored. The prolonged and unsuccessful Livonian War overextended the state’s resources and helped bring Russia to the verge of economic collapse. These factors, together with Tatar incursions, resulted in the depopulation of a number of Russian provinces by the time of Ivan’s death in 1584. Nevertheless, he left his realm far more centralized both administratively and culturally than it had been previously.

Ivan the Terrible statue in Oryol, Russia.

Ivan also encouraged Russia’s cultural development, especially through printing. He himself wrote well, and, though his surviving writings are mainly of a political nature, his command of words and his biting sarcasm are very evident. Ivan was a devout adherent of the Orthodox church. His arguments on religious questions are striking in their power and conviction, but he placed the most emphasis on defending the divine right of the ruler to unlimited power under God—a view with which most other monarchs of the time would have been in agreement.

Nikolay Andreyev

The Editors of Encyclopaedia Britannica