RANI GAIDINLIU , FREEDOM FIGHTER OF NAGALAND 1915 JANUARY 26 -1993 FEBRUARY 17

 

RANI GAIDINLIU ,

FREEDOM FIGHTER OF  NAGALAND

 1915 JANUARY 26 -1993 FEBRUARY 17

கெய்டின்லியு (26 ஜனவரி 1915 - 17 பிப்ரவரி 1993) ஒரு நாக ஆன்மீக மற்றும் அரசியல் தலைவராக இருந்தார், அவர் இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியை வழிநடத்தினார். [1] தனது 13 வயதில், தனது உறவினர் ஹைபூ ஜடோனாங்கின் ஹெராகா மத இயக்கத்தில் சேர்ந்தார். இந்த இயக்கம் பின்னர் ஒரு அரசியல் இயக்கமாக மாறியது, மணிப்பூர் மற்றும் சுற்றியுள்ள நாகா பகுதிகளில் இருந்து பிரிட்டிஷாரை விரட்ட முயன்றது. ஹெராகா விசுவாசத்திற்குள், அவர் சேரச்சம்டின்லியு தேவியின் அவதாரமாகக் கருதப்பட்டார். [2] கெய்டின்லியு 1932 இல் தனது 16 வயதில் கைது செய்யப்பட்டார், மேலும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களால் ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். ஜவஹர்லால் நேரு 1937 இல் ஷில்லாங் சிறையில் அவளைச் சந்தித்தார், மேலும் அவரது விடுதலையைத் தொடருவதாக உறுதியளித்தார். நேரு அவளுக்கு 'ராணி' ('ராணி') என்ற பட்டத்தை வழங்கினார், மேலும் அவர் ராணி கெய்டின்லியு என உள்ளூர் புகழ் பெற்றார்.

இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு அவர் 1947 இல் விடுவிக்கப்பட்டார், மேலும் தனது மக்களின் முன்னேற்றத்திற்காக தொடர்ந்து பணியாற்றினார். மூதாதையர் நாகா மத நடைமுறைகளை ஆதரித்த அவர், நாகர்களை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றுவதை கடுமையாக எதிர்த்தார். சுதந்திரப் போராளியாக க honored ரவிக்கப்பட்ட இவருக்கு இந்திய அரசு பத்ம பூஷண் வழங்கியது.

ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

கெய்டின்லியு ஜனவரி 26, 1915 அன்று மணிப்பூரின் தமெங்லாங் மாவட்டத்தின் இன்றைய ட ouse செம் துணைப்பிரிவில் உள்ள நுங்காவோ (அல்லது லாங்க்காவ்) கிராமத்தில் பிறந்தார். அவள் ரோங்மே நாகா பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவள் (கபூய் என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்). லோத்தோனாங் பமீ மற்றும் கச்சக்லென்லியு ஆகியோருக்கு பிறந்த ஆறு சகோதரிகள் மற்றும் ஒரு தம்பி உட்பட எட்டு குழந்தைகளில் அவர் ஐந்தாவது குழந்தை. [3] குடும்பம் கிராமத்தின் ஆளும் குலத்தைச் சேர்ந்தது. [4] இப்பகுதியில் பள்ளிகள் இல்லாததால் அவருக்கு முறையான கல்வி கிடைக்கவில்லை. [5]

ஹைபூ ஜடோனாங்கின் சீடராக

1927 ஆம் ஆண்டில், அவர் வெறும் 13 வயதில் இருந்தபோது, ​​கெய்டின்லியு தனது உறவினர் ஹைபூ ஜடோனாங்கின் ஹெராகா இயக்கத்தில் சேர்ந்தார், அவர் ஒரு முக்கிய உள்ளூர் தலைவராக உருவெடுத்தார். ஜடோனாங்கின் இயக்கம் நாகா பழங்குடி மதத்தின் மறுமலர்ச்சியாக இருந்தது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை முடிவுக்கு கொண்டு வந்து நாகர்களின் (நாகா ராஜ்) சுயராஜ்யத்தை நிறுவுவதையும் இது நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது. இது ஜெலியாங்ராங் பழங்குடியினரிடமிருந்து (ஜீம், லியாங்மாய் மற்றும் ரோங்மெய்) பல பின்தொடர்பவர்களை ஈர்த்தது. கச்சரிடமிருந்து துப்பாக்கிகள் வந்தவுடன், அது கட்டாய உழைப்பு மற்றும் இரக்கமற்ற அடக்குமுறை என்ற பிரிட்டிஷ் கொள்கைகளுக்கு எதிராக ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சியாக மாறியது.ஜடோனாங்கின் சித்தாந்தம் மற்றும் கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட கெய்டின்லியு அவரது சீடராகவும் ஆங்கிலேயருக்கு எதிரான அவரது இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் ஆனார். மூன்று ஆண்டுகளில், 16 வயதிற்குள், அவர் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக போராடும் கெரில்லா படைகளின் தலைவரானார்.

கிளர்ச்சி மற்றும் சிறைவாசம்

1931 ஆம் ஆண்டில் ஜடோனாங் ஆங்கிலேயர்களால் கைது செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்ட பின்னர், கெய்டின்லியு அவரது ஆன்மீக மற்றும் அரசியல் வாரிசாக உருவெடுத்தார். [6]

பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிராக அவர் வெளிப்படையாகக் கலகம் செய்தார், வரி செலுத்த வேண்டாம் என்று ஜெலியாங்ராங் மக்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். அவர் உள்ளூர் நாகர்களிடமிருந்து நன்கொடைகளைப் பெற்றார், அவர்களில் பலர் தன்னார்வலர்களாக அவருடன் சேர்ந்து கொண்டனர். பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் அவளுக்காக ஒரு சூழ்ச்சியைத் தொடங்கினர். அவர் இப்போது அசாம், நாகாலாந்து மற்றும் மணிப்பூர் ஆகிய கிராமங்களை கடந்து நகர்ந்து காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டார். அசாம் ஆளுநர், நாகா ஹில்ஸ் துணை ஆணையர் ஜே.பி. மில்ஸின் மேற்பார்வையில், அசாம் ரைபிள்ஸின் 3 மற்றும் 4 வது பட்டாலியன்களை அவருக்கு எதிராக அனுப்பினார். அவர் கைது செய்யப்படுவதற்கு வழிவகுத்த தகவல்களுக்கு பண வெகுமதிகள் அறிவிக்கப்பட்டன: இதில் எந்த கிராமமும் அவள் இருக்கும் இடத்தைப் பற்றிய தகவல்களை வழங்கும் 10 ஆண்டு வரிவிலக்கு கிடைக்கும் என்ற அறிவிப்பும் இதில் அடங்கும். அவரது படைகள் அசாம் ரைஃபிள்ஸை வடக்கு கச்சார் ஹில்ஸ் (16 பிப்ரவரி 1932) மற்றும் ஹங்ரம் கிராமத்தில் (18 மார்ச் 1932) ஆயுத மோதல்களில் ஈடுபட்டன.

அக்டோபர் 1932 இல், கெய்டின்லியு புலோமி கிராமத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவரது ஆதரவாளர்கள் ஒரு மர கோட்டையை உருவாக்கத் தொடங்கினர். கோட்டை கட்டுமானத்தில் இருந்தபோது, ​​கேப்டன் மெக்டொனால்ட் தலைமையிலான ஒரு அசாம் ரைபிள்ஸ் குழு 1932 அக்டோபர் 17 அன்று கிராமத்தின் மீது ஒரு ஆச்சரியமான தாக்குதலை நடத்தியது. கெயின்லியு, அவரது ஆதரவாளர்களுடன், கெனோமா கிராமத்திற்கு அருகே எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல் கைது செய்யப்பட்டார். அசாம் ரைஃபிள்ஸின் ஹாங்க்ரம் பதவியில் தாக்குதல் அல்லது கோட்டை கட்டியதில் தனக்கு எந்தப் பங்கும் இல்லை என்று கெய்டின்லியு மறுத்தார். [2] டிசம்பர் 1932 இல், லெங் மற்றும் போபுங்வெமி கிராமங்களைச் சேர்ந்த அவரது ஆதரவாளர்கள் நாகா ஹில்ஸில் உள்ள லேக்மா ஆய்வு பங்களாவின் குகி ச k கிதரை (காவலாளி) கொலை செய்தனர், அவர் கைது செய்ய வழிவகுத்த தகவலறிந்தவர் என்று சந்தேகித்தார். கெய்டின்லியு இம்பாலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு 10 மாத விசாரணைக்கு பின்னர் கொலை மற்றும் கொலைக்கு தூண்டப்பட்ட குற்றச்சாட்டில் அவர் குற்றவாளி. கொலை செய்ததற்காக அரசியல் முகவர் நீதிமன்றத்தால் அவருக்கு ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. [7] அவளுடைய கூட்டாளிகளில் பெரும்பாலோர் தூக்கிலிடப்பட்டனர் அல்லது சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். [5]

அவர் 1934 இல் கப்னி சமிதி போன்ற பழங்குடி அமைப்பை நிறுவினார். [8]

1933 முதல் 1947 வரை அவர் குவாஹாட்டி, ஷில்லாங், ஐஸ்வால் மற்றும் துரா சிறைகளில் பணியாற்றினார். பல கிளர்ச்சியாளர்கள் அவருக்கும் ஜடோனாங்கிற்கும் ஆங்கிலேயர்களுக்கு வரி செலுத்த மறுத்ததில் தங்களுக்கு உத்வேகம் என்று அறிவித்தனர். எவ்வாறாயினும், அவரது கடைசி ஆதரவாளர்களான டிக்கியோ மற்றும் ராம்ஜோ 1933 இல் கைது செய்யப்பட்ட பின்னர் அவரது இயக்கம் குறைந்தது. ஜவஹர்லால் நேரு 1937 இல் ஷில்லாங் சிறையில் அவரைச் சந்தித்தார், மேலும் அவர் விடுதலையைத் தொடருவதாக உறுதியளித்தார். இந்துஸ்தான் டைம்ஸில் வெளியிடப்பட்ட அவரது அறிக்கை, கெய்டின்லியூவை மலைகளின் மகள் என்று விவரித்தார், மேலும் அவர் அவளுக்கு 'ராணி' அல்லது அவரது மக்களின் ராணி என்ற பட்டத்தை வழங்கினார். ராணி கெய்டின்லியுவின் விடுதலைக்காக ஏதாவது செய்யுமாறு நேரு பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் லேடி ஆஸ்டருக்கு கடிதம் எழுதினார், ஆனால் ராணி விடுவிக்கப்பட்டால் மீண்டும் சிக்கல் ஏற்படக்கூடும் என்று கூறி இந்திய வெளியுறவு செயலாளர் தனது கோரிக்கையை நிராகரித்தார்.

சுதந்திர இந்தியாவில் வாழ்க்கை

1946 ஆம் ஆண்டில் இந்திய இடைக்கால அரசு அமைக்கப்பட்ட பின்னர், துரா சிறையில் இருந்து பிரதமர் நேருவின் உத்தரவின் பேரில் ராணி கெய்டின்லியு விடுவிக்கப்பட்டார், 14 ஆண்டுகள் பல்வேறு சிறைகளில் கழித்தார். விடுதலையான பிறகும் தனது மக்களின் முன்னேற்றத்திற்காக அவர் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். அவர் 1952 ஆம் ஆண்டு வரை தனது தம்பி மராங்குடன் டுயென்சாங்கின் விம்ராப் கிராமத்தில் தங்கியிருந்தார். 1952 ஆம் ஆண்டில், அவர் இறுதியாக தனது சொந்த கிராமமான லாங்க்காவோவுக்குச் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டார். 1953 ஆம் ஆண்டில், பிரதமர் நேரு இம்பாலுக்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு ராணி கெய்டின்லியு சந்தித்தார் மற்றும் அவரது மக்களின் நன்றியையும் நல்லெண்ணத்தையும் அவருக்கு தெரிவித்தார். பின்னர் அவர் டெல்லியில் நேருவைச் சந்தித்து ஜெலியாங்ராங் மக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் நலனைப் பற்றி விவாதித்தார்.

ஜடோனாங்கின் சித்தாந்தம் மற்றும் கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட கெய்டின்லியு அவரது சீடராகவும் ஆங்கிலேயருக்கு எதிரான அவரது இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் ஆனார். மூன்று ஆண்டுகளில், 16 வயதிற்குள், அவர் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக போராடும் கெரில்லா படைகளின் தலைவரானார்.

கிளர்ச்சி மற்றும் சிறைவாசம்

1931 ஆம் ஆண்டில் ஜடோனாங் ஆங்கிலேயர்களால் கைது செய்யப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்ட பின்னர், கெய்டின்லியு அவரது ஆன்மீக மற்றும் அரசியல் வாரிசாக உருவெடுத்தார். [6]

பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிராக அவர் வெளிப்படையாகக் கலகம் செய்தார், வரி செலுத்த வேண்டாம் என்று ஜெலியாங்ராங் மக்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். அவர் உள்ளூர் நாகர்களிடமிருந்து நன்கொடைகளைப் பெற்றார், அவர்களில் பலர் தன்னார்வலர்களாக அவருடன் சேர்ந்து கொண்டனர். பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் அவளுக்காக ஒரு சூழ்ச்சியைத் தொடங்கினர். அவர் இப்போது அசாம், நாகாலாந்து மற்றும் மணிப்பூர் ஆகிய கிராமங்களை கடந்து நகர்ந்து காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டார். அசாம் ஆளுநர், நாகா ஹில்ஸ் துணை ஆணையர் ஜே.பி. மில்ஸின் மேற்பார்வையில், அசாம் ரைபிள்ஸின் 3 மற்றும் 4 வது பட்டாலியன்களை அவருக்கு எதிராக அனுப்பினார். அவர் கைது செய்யப்படுவதற்கு வழிவகுத்த தகவல்களுக்கு பண வெகுமதிகள் அறிவிக்கப்பட்டன: இதில் எந்த கிராமமும் அவள் இருக்கும் இடத்தைப் பற்றிய தகவல்களை வழங்கும் 10 ஆண்டு வரிவிலக்கு கிடைக்கும் என்ற அறிவிப்பும் இதில் அடங்கும். அவரது படைகள் அசாம் ரைஃபிள்ஸை வடக்கு கச்சார் ஹில்ஸ் (16 பிப்ரவரி 1932) மற்றும் ஹங்ரம் கிராமத்தில் (18 மார்ச் 1932) ஆயுத மோதல்களில் ஈடுபட்டன.

அக்டோபர் 1932 இல், கெய்டின்லியு புலோமி கிராமத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவரது ஆதரவாளர்கள் ஒரு மர கோட்டையை உருவாக்கத் தொடங்கினர். கோட்டை கட்டுமானத்தில் இருந்தபோது, ​​கேப்டன் மெக்டொனால்ட் தலைமையிலான ஒரு அசாம் ரைபிள்ஸ் குழு 1932 அக்டோபர் 17 அன்று கிராமத்தின் மீது ஒரு ஆச்சரியமான தாக்குதலை நடத்தியது. கெயின்லியு, அவரது ஆதரவாளர்களுடன், கெனோமா கிராமத்திற்கு அருகே எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல் கைது செய்யப்பட்டார். அசாம் ரைஃபிள்ஸின் ஹாங்க்ரம் பதவியில் தாக்குதல் அல்லது கோட்டை கட்டியதில் தனக்கு எந்தப் பங்கும் இல்லை என்று கெய்டின்லியு மறுத்தார். [2] டிசம்பர் 1932 இல், லெங் மற்றும் போபுங்வெமி கிராமங்களைச் சேர்ந்த அவரது ஆதரவாளர்கள் நாகா ஹில்ஸில் உள்ள லேக்மா ஆய்வு பங்களாவின் குகி ச k கிதரை (காவலாளி) கொலை செய்தனர், அவர் கைது செய்ய வழிவகுத்த தகவலறிந்தவர் என்று சந்தேகித்தார். கெய்டின்லியு இம்பாலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு 10 மாத விசாரணைக்கு பின்னர் கொலை மற்றும் கொலைக்கு தூண்டப்பட்ட குற்றச்சாட்டில் அவர் குற்றவாளி. கொலை செய்ததற்காக அரசியல் முகவர் நீதிமன்றத்தால் அவருக்கு ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. [7] அவளுடைய கூட்டாளிகளில் பெரும்பாலோர் தூக்கிலிடப்பட்டனர் அல்லது சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். [5]

அவர் 1934 இல் கப்னி சமிதி போன்ற பழங்குடி அமைப்பை நிறுவினார். [8]

1933 முதல் 1947 வரை அவர் குவாஹாட்டி, ஷில்லாங், ஐஸ்வால் மற்றும் துரா சிறைகளில் பணியாற்றினார். பல கிளர்ச்சியாளர்கள் அவருக்கும் ஜடோனாங்கிற்கும் ஆங்கிலேயர்களுக்கு வரி செலுத்த மறுத்ததில் தங்களுக்கு உத்வேகம் என்று அறிவித்தனர். எவ்வாறாயினும், அவரது கடைசி ஆதரவாளர்களான டிக்கியோ மற்றும் ராம்ஜோ 1933 இல் கைது செய்யப்பட்ட பின்னர் அவரது இயக்கம் குறைந்தது. ஜவஹர்லால் நேரு 1937 இல் ஷில்லாங் சிறையில் அவரைச் சந்தித்தார், மேலும் அவர் விடுதலையைத் தொடருவதாக உறுதியளித்தார். இந்துஸ்தான் டைம்ஸில் வெளியிடப்பட்ட அவரது அறிக்கை, கெய்டின்லியூவை மலைகளின் மகள் என்று விவரித்தார், மேலும் அவர் அவளுக்கு 'ராணி' அல்லது அவரது மக்களின் ராணி என்ற பட்டத்தை வழங்கினார். ராணி கெய்டின்லியுவின் விடுதலைக்காக ஏதாவது செய்யுமாறு நேரு பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் லேடி ஆஸ்டருக்கு கடிதம் எழுதினார், ஆனால் ராணி விடுவிக்கப்பட்டால் மீண்டும் சிக்கல் ஏற்படக்கூடும் என்று கூறி இந்திய வெளியுறவு செயலாளர் தனது கோரிக்கையை நிராகரித்தார்.

சுதந்திர இந்தியாவில் வாழ்க்கை

1946 ஆம் ஆண்டில் இந்திய இடைக்கால அரசு அமைக்கப்பட்ட பின்னர், துரா சிறையில் இருந்து பிரதமர் நேருவின் உத்தரவின் பேரில் ராணி கெய்டின்லியு விடுவிக்கப்பட்டார், 14 ஆண்டுகள் பல்வேறு சிறைகளில் கழித்தார். விடுதலையான பிறகும் தனது மக்களின் முன்னேற்றத்திற்காக அவர் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். அவர் 1952 ஆம் ஆண்டு வரை தனது தம்பி மராங்குடன் டுயென்சாங்கின் விம்ராப் கிராமத்தில் தங்கியிருந்தார். 1952 ஆம் ஆண்டில், அவர் இறுதியாக தனது சொந்த கிராமமான லாங்க்காவோவுக்குச் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டார். 1953 ஆம் ஆண்டில், பிரதமர் நேரு இம்பாலுக்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு ராணி கெய்டின்லியு சந்தித்தார் மற்றும் அவரது மக்களின் நன்றியையும் நல்லெண்ணத்தையும் அவருக்கு தெரிவித்தார். பின்னர் அவர் டெல்லியில் நேருவைச் சந்தித்து ஜெலியாங்ராங் மக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் நலனைப் பற்றி விவாதித்தார்.

ஒன்றியத்திற்குள் ஒரு தனி ஜீலியாங்ராங் பிரதேசத்திற்காக பிரச்சாரம் செய்தார். [2]: 147 கிளர்ச்சியாளரான நாகா தலைவர்கள், ஜெயிலியாங்ராங் பழங்குடியினரை ஒரு நிர்வாக பிரிவின் கீழ் ஒருங்கிணைப்பதற்கான கெய்டின்லியுவின் இயக்கத்தை விமர்சித்தனர். பாரம்பரிய நாக மதமான அனிமிசம் அல்லது ஹெராகாவின் புத்துயிர் பெறுவதற்காக அவர் பணியாற்றுவதையும் அவர்கள் எதிர்த்தனர். என்.என்.சி தலைவர்கள் அவரது நடவடிக்கைகளை தங்கள் சொந்த இயக்கத்திற்கு ஒரு தடையாக கருதினர். பாப்டிஸ்ட் தலைவர்கள் ஹெராகா மறுமலர்ச்சி இயக்கம் கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு என்று கருதினர், மேலும் அவர் தனது நிலைப்பாட்டை மாற்றாவிட்டால் கடுமையான விளைவுகள் ஏற்படும் என்று எச்சரிக்கப்பட்டார். ஹெராகா கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகவும், தனது நிலையை வலுப்படுத்தவும், 1960 இல் அவர் நிலத்தடிக்குச் சென்றார். [9]

1966 ஆம் ஆண்டில், முதுமையில் ஆறு வருட நிலத்தடி வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, இந்திய அரசாங்கத்துடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தின் கீழ், ராணி கெய்டின்லியு தனது காட்டில் மறைவிடத்திலிருந்து வெளியே வந்து அமைதியான, ஜனநாயக மற்றும் வன்முறையற்ற வழிமுறைகள் மூலம் தனது மக்களின் முன்னேற்றத்திற்காக பணியாற்றினார். அவர் ஜனவரி 20, 1966 அன்று கோஹிமாவுக்குச் சென்றார், 1966 பிப்ரவரி 21 அன்று டெல்லியில் பிரதமர் லால் பகதூர் சாஸ்திரியைச் சந்தித்து, ஒரு தனி ஜெலியாங்ராங் நிர்வாகப் பிரிவை உருவாக்கக் கோரினார். செப்டம்பர் 24, 320 அன்று அவரது ஆதரவாளர்கள் ஹெனிமாவில் சரணடைந்தனர். அவர்களில் சிலர் நாகாலாந்து ஆயுத காவல்துறையில் உள்வாங்கப்பட்டனர்.

கோஹிமாவில் தங்கியிருந்தபோது, ​​1972 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு 'தம்ராபத்ரா சுதந்திர போர் விருது', பத்ம பூஷண் (1982) [10] மற்றும் விவேகானந்த சேவா விருது (1983) வழங்கப்பட்டது.

இறப்பு

கெய்டின்லியு 1996 இந்தியாவின் முத்திரையில்

1991 ஆம் ஆண்டில், கெய்டின்லியு தனது பிறந்த இடமான லாங்க்காவோவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் பிப்ரவரி 17, 1993 அன்று தனது 78 வயதில் இறந்தார். [11] [12]

மணிப்பூர் ஆளுநர், சிந்தாமணி பனிகிராஹி, நாகாலாந்தின் உள்துறை செயலாளர், மணிப்பூரைச் சேர்ந்த அதிகாரிகள் மற்றும் வடகிழக்கு பிராந்தியத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் ஏராளமானோர் அவரது சொந்த கிராமத்தில் நடந்த இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொண்டனர். இம்பாலில், மணிப்பூர் முதல்வர் ஆர்.கே. டோரேந்திர சிங், துணை முதலமைச்சர், ரிஷாங் கீஷிங் மற்றும் பலர் மலர் அஞ்சலி செலுத்தினர் மற்றும் ஒரு பொது விடுமுறையை மாநில அரசு அறிவித்தது.

ராணி கெய்டின்லியுவுக்கு மரணத்திற்குப் பின் பிர்சா முண்டா விருதும் வழங்கப்பட்டது. இந்திய அரசு 1996 ஆம் ஆண்டில் அவரது நினைவாக ஒரு அஞ்சல் முத்திரையை வெளியிட்டது. இந்திய அரசு 2015 ஆம் ஆண்டில் அவரது நினைவாக ஒரு நினைவு நாணயத்தை வெளியிட்டது. [13]

மரபு

கிறித்துவம் மீதான ஹெராகா இயக்கத்தின் விரோதப் போக்கு காரணமாக, கெய்டின்லியுவின் வீராங்கனைகள் நாகர்களிடையே பெரிதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, அவர்களில் பெரும்பாலோர் 1960 களில் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினர். நாகா தேசியவாத குழுக்கள் அவளை அடையாளம் காணவில்லை, ஏனென்றால் அவர் இந்திய அரசாங்கத்துடன் நெருக்கமாக கருதப்பட்டார். 1970 களில் இந்து தேசியவாத சங் பரிவார் ஹரகா இயக்கத்துடன் இணைந்தபோது, ​​அவர் இந்து மதத்தை ஊக்குவிப்பவர் என்ற கருத்து கிறிஸ்தவ நாகர்களிடையே வலுவடைந்தது. [14]

2015 ஆம் ஆண்டில், மத்திய அரசாங்கமும் டி. ஆர். ஜெலியாங்கின் மாநில அரசும் ஒரு கெய்டின்லியு நினைவு மண்டபம் கட்ட முடிவு செய்தபோது, ​​நாகாலாந்து மாநிலத்தில் பல சிவில் சமூக அமைப்புகள் இந்த நடவடிக்கையை எதிர்த்தன. [15]

Like

Comment

Share

Anandan Brindha

43m  ·